大般若經初會序
西明寺沙門玄則制
大般若經者。乃希代之絕唱。曠劫之遐津。光被人天。括囊真俗。誠入神之奧府。有國之靈鎮。自非圣德遠覃。哲人孤出。則方音罕貿。圓教豈臻。所以帝敘金照。皇述瓊振。事邈千古。理鏡三辰。郁矣斯文。備乎茲日。然則部分二四。昔徒掌其半珠。會兼十六。今乃握其全寶。竊案諸會別起。每比一部。輒復本以殊跡。各申一序。至如靈峰始集。宏韻首馳。控蕩身源。敷弘心要。何者。夫五蘊為有情之封。二我為有封之宅。宅我而舉。則渴焰之水方深。封蘊以居。則尋香之堞彌峻。焉識夫我之所根者想。想妄而我不存。蘊之所系者名。名假而蘊無托。故即空之談啟。亡言之理暢。閱紛俗于非動。置蠢徒于不生。齊谷響于百名。儔鏡姿于萬像。筌宰失寄。而后真宰獨融。規準莫施。而后沖規妙立。慮涂千泯言術四窮。使夫淺躁投機。拘攣解桎。媲司南之有在。同拱北以知歸。義既天悠。辭仍海溢。且為諸分之本。又是前古未傳。凡勒成四百卷。八十五品矣?；蛑^權之方土。理宜裁譯。竊應之曰。一言可蔽。而雅頌之作聯章。二字可題。而涅槃之音積軸。優柔闡緩。其慈誨乎。若譯而可削?？仲O患于傷手。今傳而必本。庶無譏于溢言。況搦扎之辰?？钤鰮p。而魂交之夕。炯戒昭彰。終始感貽。具如別錄。其有大心茂器。久聞歷奉者。自致不驚不怖。爰咨爰度矣。