大般若波羅蜜多經 第一百二十二卷
三藏法師玄奘奉 詔譯
初分校量功德品第三十之二十
世尊。云何以空解脫門無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。修習無忘失法恒住舍性。慶喜。空解脫門空解脫門性空。何以故。以空解脫門性空與無忘失法恒住舍性無二無二分故。世尊。云何以無相無愿解脫門無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。修習無忘失法恒住舍性。慶喜。無相無愿解脫門無相無愿解脫門性空。何以故。以無相無愿解脫門性空與無忘失法恒住舍性無二無二分故。慶喜。由此故說。以空解脫門等無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。修習無忘失法恒住舍性。世尊。云何以空解脫門無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。修習一切智道相智一切相智。慶喜。空解脫門空解脫門性空。何以故。以空解脫門性空與一切智道相智一切相智無二無二分故。世尊。云何以無相無愿解脫門無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。修習一切智道相智一切相智。慶喜。無相無愿解脫門無相無愿解脫門性空。何以故。以無相無愿解脫門性空與一切智道相智一切相智無二無二分故。慶喜。由此故說。以空解脫門等無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。修習一切智道相智一切相智。世尊。云何以空解脫門無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。修習一切陀羅尼門一切三摩地門。慶喜。空解脫門空解脫門性空。何以故。以空解脫門性空與一切陀羅尼門一切三摩地門無二無二分故。世尊。云何以無相無愿解脫門無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。修習一切陀羅尼門一切三摩地門。慶喜。無相無愿解脫門無相無愿解脫門性空。何以故。以無相無愿解脫門性空與一切陀羅尼門一切三摩地門無二無二分故。慶喜。由此故說。以空解脫門等無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。修習一切陀羅尼門一切三摩地門。世尊。云何以空解脫門無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。修習菩薩摩訶薩行。慶喜。空解脫門空解脫門性空。何以故。以空解脫門性空與彼菩薩摩訶薩行無二無二分故。世尊。云何以無相無愿解脫門無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。修習菩薩摩訶薩行。慶喜。無相無愿解脫門無相無愿解脫門性空。何以故。以無相無愿解脫門性空與彼菩薩摩訶薩行無二無二分故。慶喜。由此故說。以空解脫門等無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。修習菩薩摩訶薩行。世尊。云何以空解脫門無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。修習無上正等菩提。慶喜。空解脫門空解脫門性空。何以故。以空解脫門性空與彼無上正等菩提無二無二分故。世尊。云何以無相無愿解脫門無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。修習無上正等菩提。慶喜。無相無愿解脫門無相無愿解脫門性空。何以故。以無相無愿解脫門性空與彼無上正等菩提無二無二分故。慶喜。由此故說。以空解脫門等無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。修習無上正等菩提
世尊。云何以五眼無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。修習布施凈戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。慶喜。五眼五眼性空。何以故。以五眼性空與布施凈戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多無二無二分故。世尊。云何以六神通無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。修習布施凈戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。慶喜。六神通六神通性空。何以故。以六神通性空與布施凈戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多無二無二分故。慶喜。由此故說。以五眼等無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。修習布施凈戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。世尊。云何以五眼無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。安住內空外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。慶喜。五眼五眼性空。何以故。以五眼性空與彼內空乃至無性自性空無二無二分故。世尊。云何以六神通無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。安住內空外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。慶喜。六神通六神通性空。何以故。以六神通性空與彼內空乃至無性自性空無二無二分故。慶喜。由此故說。以五眼等無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。安住內空乃至無性自性空。世尊。云何以五眼無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。安住真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界。慶喜。五眼五眼性空。何以故。以五眼性空與彼真如乃至不思議界無二無二分故。世尊。云何以六神通無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。安住真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界。慶喜。六神通六神通性空。何以故。以六神通性空與彼真如乃至不思議界無二無二分故。慶喜。由此故說。以五眼等無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。安住真如乃至不思議界。世尊。云何以五眼無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。安住苦集滅道圣諦。慶喜。五眼五眼性空。何以故。以五眼性空與彼苦集滅道圣諦無二無二分故。世尊。云何以六神通無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。安住苦集滅道圣諦。慶喜。六神通六神通性空。何以故。以六神通性空與彼苦集滅道圣諦無二無二分故。慶喜。由此故說。以五眼等無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。安住苦集滅道圣諦。世尊。云何以五眼無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。修習四靜慮四無量四無色定。慶喜。五眼五眼性空。何以故。以五眼性空與四靜慮四無量四無色定無二無二分故。世尊。云何以六神通無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。修習四靜慮四無量四無色定。慶喜。六神通六神通性空。何以故。以六神通性空與四靜慮四無量四無色定無二無二分故。慶喜。由此故說。以五眼等無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。修習四靜慮四無量四無色定。世尊。云何以五眼無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。修習八解脫八勝處九次第定十遍處。慶喜。五眼五眼性空。何以故。以五眼性空與八解脫八勝處九次第定十遍處無二無二分故。世尊。云何以六神通無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。修習八解脫八勝處九次第定十遍處。慶喜。六神通六神通性空。何以故。以六神通性空與八解脫八勝處九次第定十遍處無二無二分故。慶喜。由此故說。以五眼等無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。修習八解脫八勝處九次第定十遍處。世尊。云何以五眼無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。修習四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八圣道支。慶喜。五眼五眼性空。何以故。以五眼性空與四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八圣道支無二無二分故。世尊。云何以六神通無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。修習四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八圣道支。慶喜。六神通六神通性空。何以故。以六神通性空與四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八圣道支無二無二分故。慶喜。由此故說。以五眼等無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。修習四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八圣道支。世尊。云何以五眼無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。修習空解脫門無相解脫門無愿解脫門。慶喜。五眼五眼性空。何以故。以五眼性空與空解脫門無相解脫門無愿解脫門無二無二分故。世尊。云何以六神通無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。修習空解脫門無相解脫門無愿解脫門。慶喜。六神通六神通性空。何以故。以六神通性空與空解脫門無相解脫門無愿解脫門無二無二分故。慶喜。由此故說。以五眼等無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。修習空解脫門無相解脫門無愿解脫門。世尊。云何以五眼無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。修習五眼六神通。慶喜。五眼五眼性空。何以故。以五眼性空與五眼六神通無二無二分故。世尊。云何以六神通。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。修習五眼六神通。慶喜。六神通六神通性空。何以故。以六神通性空與五眼六神通無二無二分故。慶喜。由此故說。以五眼等無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。修習五眼六神通。世尊。云何以五眼無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。修習佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。慶喜。五眼五眼性空。何以故。以五眼性空與佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法無二無二分故。世尊。云何以六神通無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。修習佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。慶喜。六神通六神通性空。何以故。以六神通性空與佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法無二無二分故。慶喜。由此故說。以五眼等無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。修習佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。世尊。云何以五眼無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。修習無忘失法恒住舍性。慶喜。五眼五眼性空。何以故。以五眼性空與無忘失法恒住舍性無二無二分故。世尊。云何以六神通無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。修習無忘失法恒住舍性。慶喜。六神通六神通性空。何以故。以六神通性空與無忘失法恒住舍性無二無二分故。慶喜。由此故說。以五眼等無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。修習無忘失法恒住舍性。世尊。云何以五眼無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。修習一切智道相智一切相智。慶喜。五眼五眼性空。何以故。以五眼性空與一切智道相智一切相智無二無二分故。世尊。云何以六神通無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。修習一切智道相智一切相智。慶喜。六神通六神通性空。何以故。以六神通性空與一切智道相智一切相智無二無二分故。慶喜。由此故說。以五眼等無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。修習一切智道相智一切相智。世尊。云何以五眼無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。修習一切陀羅尼門一切三摩地門。慶喜。五眼五眼性空。何以故。以五眼性空與一切陀羅尼門一切三摩地門無二無二分故。世尊。云何以六神通無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。修習一切陀羅尼門一切三摩地門。慶喜。六神通六神通性空。何以故。以六神通性空與一切陀羅尼門一切三摩地門無二無二分故。慶喜。由此故說。以五眼等無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。修習一切陀羅尼門一切三摩地門。世尊。云何以五眼無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。修習菩薩摩訶薩行。慶喜。五眼五眼性空。何以故。以五眼性空與彼菩薩摩訶薩行無二無二分故。世尊。云何以六神通無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。修習菩薩摩訶薩行。慶喜。六神通六神通性空。何以故。以六神通性空與彼菩薩摩訶薩行無二無二分故。慶喜。由此故說。以五眼等無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。修習菩薩摩訶薩行。世尊。云何以五眼無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。修習無上正等菩提。慶喜。五眼五眼性空。何以故。以五眼性空與彼無上正等菩提無二無二分故。世尊。云何以六神通無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。修習無上正等菩提。慶喜。六神通六神通性空。何以故。以六神通性空與彼無上正等菩提無二無二分故。慶喜。由此故說。以五眼等無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。修習無上正等菩提
世尊。云何以佛十力無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。修習布施凈戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。慶喜。佛十力佛十力性空。何以故。以佛十力性空與布施凈戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多無二無二分故。世尊。云何以四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。修習布施凈戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。慶喜。四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法性空。何以故。以四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法性空與布施凈戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多無二無二分故。慶喜。由此故說。以佛十力等無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。修習布施凈戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。世尊。云何以佛十力無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。安住內空外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。慶喜。佛十力佛十力性空。何以故。以佛十力性空與彼內空乃至無性自性空無二無二分故。世尊。云何以四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。安住內空外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。慶喜。四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法性空。何以故。以四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法性空與彼內空乃至無性自性空無二無二分故。慶喜。由此故說。以佛十力等無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。安住內空乃至無性自性空。世尊。云何以佛十力無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。安住真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界。慶喜。佛十力佛十力性空。何以故。以佛十力性空與彼真如乃至不思議界無二無二分故。世尊。云何以四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。安住真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界。慶喜。四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法性空。何以故。以四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法性空與彼真如乃至不思議界無二無二分故。慶喜。由此故說。以佛十力等無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。安住真如乃至不思議界。世尊。云何以佛十力無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。安住苦集滅道圣諦。慶喜。佛十力佛十力性空。何以故。以佛十力性空與彼苦集滅道圣諦無二無二分故。世尊。云何以四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。安住苦集滅道圣諦。慶喜。四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法性空。何以故。以四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法性空與彼苦集滅道圣諦無二無二分故。慶喜。由此故說。以佛十力等無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。安住苦集滅道圣諦。世尊。云何以佛十力無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。修習四靜慮四無量四無色定。慶喜。佛十力佛十力性空。何以故。以佛十力性空與四靜慮四無量四無色定無二無二分故。世尊。云何以四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。修習四靜慮四無量四無色定。慶喜。四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法性空。何以故。以四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法性空與四靜慮四無量四無色定無二無二分故。慶喜。由此故說。以佛十力等無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。修習四靜慮四無量四無色定。世尊。云何以佛十力無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。修習八解脫八勝處九次第定十遍處。慶喜。佛十力佛十力性空。何以故。以佛十力性空與八解脫八勝處九次第定十遍處無二無二分故。世尊。云何以四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。修習八解脫八勝處九次第定十遍處。慶喜。四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法性空。何以故。以四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法性空與八解脫八勝處九次第定十遍處無二無二分故。慶喜。由此故說。以佛十力等無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。修習八解脫八勝處九次第定十遍處。世尊。云何以佛十力無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。修習四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八圣道支。慶喜。佛十力佛十力性空。何以故。以佛十力性空與四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八圣道支無二無二分故。世尊。云何以四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。修習四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八圣道支。慶喜。四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法性空。何以故。以四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法性空與四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八圣道支無二無二分故。慶喜。由此故說。以佛十力等無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。修習四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八圣道支。世尊。云何以佛十力無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。修習空解脫門無相解脫門無愿解脫門。慶喜。佛十力佛十力性空。何以故。以佛十力性空與空解脫門無相解脫門無愿解脫門無二無二分故。世尊。云何以四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。修習空解脫門無相解脫門無愿解脫門。慶喜。四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法性空。何以故。以四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法性空與空解脫門無相解脫門無愿解脫門無二無二分故。慶喜。由此故說。以佛十力等無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。修習空解脫門無相解脫門無愿解脫門。世尊。云何以佛十力無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。修習五眼六神通。慶喜。佛十力佛十力性空。何以故。以佛十力性空與五眼六神通無二無二分故。世尊。云何以四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。修習五眼六神通。慶喜。四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法性空。何以故。以四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法性空與五眼六神通無二無二分故。慶喜。由此故說。以佛十力等無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。修習五眼六神通。世尊。云何以佛十力無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。修習佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法慶喜。佛十力佛十力性空。何以故。以佛十力性空與佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法無二無二分故。世尊。云何以四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。修習佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。慶喜。四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法性空。何以故。以四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法性空與佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法無二無二分故。慶喜。由此故說。以佛十力等無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。修習佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。世尊。云何以佛十力無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。修習無忘失法恒住舍性。慶喜。佛十力佛十力性空。何以故。以佛十力性空與無忘失法恒住舍性無二無二分故。世尊。云何以四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。修習無忘失法恒住舍性。慶喜。四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法性空。何以故。以四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法性空與無忘失法恒住舍性無二無二分故。慶喜。由此故說。以佛十力等無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。修習無忘失法恒住舍性
大般若波羅蜜多經 第一百二十二卷