大般若波羅蜜多經(jīng)卷第十七
三藏法師玄奘奉 詔譯
初分教誡教授品第七之七
復(fù)次善現(xiàn)。汝觀何義言。即極喜地真如非菩薩摩訶薩。即離垢地。發(fā)光地。焰慧地。極難勝地。現(xiàn)前地。遠(yuǎn)行地。不動地。善慧地。法云地真如非菩薩摩訶薩。異極喜地真如非菩薩摩訶薩。異離垢地乃至法云地真如非菩薩摩訶薩。非極喜地真如中有菩薩摩訶薩。非離垢地乃至法云地真如中有菩薩摩訶薩。非菩薩摩訶薩中有極喜地真如。非菩薩摩訶薩中有離垢地乃至法云地真如。非離極喜地真如有菩薩摩訶薩。非離離垢地乃至法云地真如有菩薩摩訶薩耶。具壽善現(xiàn)白言。世尊。若極喜地。若離垢地乃至法云地。尚畢竟不可得。性非有故。況有極喜地真如及離垢地乃至法云地真如。此真如既非有。如何可言。即極喜地真如是菩薩摩訶薩。即離垢地乃至法云地真如是菩薩摩訶薩。異極喜地真如是菩薩摩訶薩。異離垢地乃至法云地真如是菩薩摩訶薩。極喜地真如中有菩薩摩訶薩。離垢地乃至法云地真如中有菩薩摩訶薩。菩薩摩訶薩中有極喜地真如。菩薩摩訶薩中有離垢地乃至法云地真如。離極喜地真如有菩薩摩訶薩。離離垢地乃至法云地真如有菩薩摩訶薩
復(fù)次善現(xiàn)。汝觀何義言。即五眼真如。非菩薩摩訶薩。即六神通真如非菩薩摩訶薩。異五眼真如非菩薩摩訶薩。異六神通真如非菩薩摩訶薩。非五眼真如中有菩薩摩訶薩。非六神通真如中有菩薩摩訶薩。非菩薩摩訶薩中。有五眼真如。非菩薩摩訶薩中有六神通真如。非離五眼真如有菩薩摩訶薩。非離六神通真如有菩薩摩訶薩耶。具壽善現(xiàn)白言。世尊。若五眼。若六神通。尚畢竟不可得。性非有故。況有五眼真如及六神通真如。此真如既非有。如何可言。即五眼真如是菩薩摩訶薩。即六神通真如是菩薩摩訶薩。異五眼真如是菩薩摩訶薩。異六神通真如是菩薩摩訶薩。五眼真如中。有菩薩摩訶薩。六神通真如中有菩薩摩訶薩。菩薩摩訶薩中有五眼真如。菩薩摩訶薩中有六神通真如。離五眼真如有菩薩摩訶薩。離六神通真如有菩薩摩訶薩
復(fù)次善現(xiàn)。汝觀何義言。即佛十力真如非菩薩摩訶薩。即四無所畏。四無礙解。十八佛不共法真如非菩薩摩訶薩。異佛十力真如非菩薩摩訶薩。異四無所畏四無礙解十八佛不共法真如非菩薩摩訶薩。非佛十力真如中有菩薩摩訶薩。非四無所畏四無礙解十八佛不共法真如中有菩薩摩訶薩。非菩薩摩訶薩中有佛十力真如。非菩薩摩訶薩中有四無所畏四無礙解十八佛不共法真如。非離佛十力真如有菩薩摩訶薩。非離四無所畏四無礙解十八佛不共法真如有菩薩摩訶薩耶。具壽善現(xiàn)白言。世尊。若佛十力。若四無所畏四無礙解十八佛不共法。尚畢竟不可得。性非有故。況有佛十力真如及四無所畏四無礙解十八佛不共法真如。此真如既非有。如何可言。即佛十力真如是菩薩摩訶薩。即四無所畏四無礙解十八佛不共法真如是菩薩摩訶薩。異佛十力真如是菩薩摩訶薩。異四無所畏四無礙解十八佛不共法真如是菩薩摩訶薩。佛十力真如中有菩薩摩訶薩。四無所畏四無礙解十八佛不共法真如中有菩薩摩訶薩。菩薩摩訶薩中有佛十力真如。菩薩摩訶薩中有四無所畏四無礙解十八佛不共法真如。離佛十力真如有菩薩摩訶薩。離四無所畏四無礙解十八佛不共法真如有菩薩摩訶薩
復(fù)次善現(xiàn)。汝觀何義言。即大慈真如非菩薩摩訶薩。即大悲大喜大舍真如非菩薩摩訶薩。異大慈真如非菩薩摩訶薩。異大悲大喜大舍真如非菩薩摩訶薩。非大慈真如中有菩薩摩訶薩。非大悲大喜大舍真如中有菩薩摩訶薩。非菩薩摩訶薩中有大慈真如。非菩薩摩訶薩中有大悲大喜大舍真如。非離大慈真如有菩薩摩訶薩。非離大悲大喜大舍真如有菩薩摩訶薩耶。具壽善現(xiàn)白言。世尊。若大慈若大悲大喜大舍。尚畢竟不可得。性非有故。況有大慈真如及大悲大喜大舍真如。此真如既非有。如何可言。即大慈真如是菩薩摩訶薩。即大悲大喜大舍真如是菩薩摩訶薩。異大慈真如是菩薩摩訶薩。異大悲大喜大舍真如是菩薩摩訶薩。大慈真如中有菩薩摩訶薩。大悲大喜大舍真如中有菩薩摩訶薩。菩薩摩訶薩中有大慈真如。菩薩摩訶薩中有大悲大喜大舍真如。離大慈真如有菩薩摩訶薩離大悲大喜大舍真如有菩薩摩訶薩
復(fù)次善現(xiàn)。汝觀何義言。即三十二大士相真如非菩薩摩訶薩。即八十隨好真如非菩薩摩訶薩。異三十二大士相真如非菩薩摩訶薩。異八十隨好真如非菩薩摩訶薩。非三十二大士相真如中有菩薩摩訶薩。非八十隨好真如中有菩薩摩訶薩。非菩薩摩訶薩中有三十二大士相真如。非菩薩摩訶薩中有八十隨好真如。非離三十二大士相真如有菩薩摩訶薩。非離八十隨好真如有菩薩摩訶薩耶。具壽善現(xiàn)白言。世尊。若三十二大士相。若八十隨好。尚畢竟不可得。性非有故。況有三十二大士相真如及八十隨好真如。此真如既非有。如何可言。即三十二大士相真如是菩薩摩訶薩。即八十隨好真如是菩薩摩訶薩。異三十二大士相真如是菩薩摩訶薩。異八十隨好真如是菩薩摩訶薩。三十二大士相真如中有菩薩摩訶薩。八十隨好真如中有菩薩摩訶薩。菩薩摩訶薩中有三十二大士相真如。菩薩摩訶薩中有八十隨好真如。離三十二大士相真如有菩薩摩訶薩。離八十隨好真如有菩薩摩訶薩
復(fù)次善現(xiàn)。汝觀何義言。即無忘失法真如非菩薩摩訶薩。即恒住舍性真如非菩薩摩訶薩。異無忘失法真如非菩薩摩訶薩。異恒住舍性真如非菩薩摩訶薩。非無忘失法真如中。有菩薩摩訶薩。非恒住舍性真如中有菩薩摩訶薩。非菩薩摩訶薩中有無忘失法真如。非菩薩摩訶薩中有恒住舍性真如。非離無忘失法真如有菩薩摩訶薩。非離恒住舍性真如有菩薩摩訶薩耶。具壽善現(xiàn)白言。世尊。若無忘失法若恒住舍性。尚畢竟不可得。性非有故。況有無忘失法真如及恒住舍性真如。此真如既非有。如何可言。即無忘失法真如是菩薩摩訶薩。即恒住舍性真如是菩薩摩訶薩。異無忘失法真如是菩薩摩訶薩。異恒住舍性真如是菩薩摩訶薩。無忘失法真如中有菩薩摩訶薩。恒住舍性真如中有菩薩摩訶薩。菩薩摩訶薩中有無忘失法真如。菩薩摩訶薩中有恒住舍性真如。離無忘失法真如有菩薩摩訶薩。離恒住舍性真如有菩薩摩訶薩
復(fù)次善現(xiàn)。汝觀何義言。即一切智真如非菩薩摩訶薩。即道相智一切相智真如非菩薩摩訶薩。異一切智真如非菩薩摩訶薩。異道相智一切相智真如非菩薩摩訶薩。非一切智真如中有菩薩摩訶薩。非道相智一切相智真如中有菩薩摩訶薩。非菩薩摩訶薩中有一切智真如。非菩薩摩訶薩中有道相智一切相智真如。非離一切智真如有菩薩摩訶薩。非離道相智一切相智真如有菩薩摩訶薩耶。具壽善現(xiàn)白言。世尊。若一切智若道相智一切相智。尚畢竟不可得。性非有故。況有一切智真如及道相智一切相智真如。此真如既非有。如何可言。即一切智真如是菩薩摩訶薩。即道相智一切相智真如是菩薩摩訶薩。異一切智真如是菩薩摩訶薩。異道相智一切相智真如是菩薩摩訶薩。一切智真如中有菩薩摩訶薩。道相智一切相智真如中有菩薩摩訶薩。菩薩摩訶薩中有一切智真如。菩薩摩訶薩中有道相智一切相智真如。離一切智真如有菩薩摩訶薩。離道相智一切相智真如有菩薩摩訶薩
世尊。色等法及真如。既不可得。而言即色等法真如是菩薩摩訶薩。或異色等法真如是菩薩摩訶薩。或色等法真如中有菩薩摩訶薩。或菩薩摩訶薩中有色等法真如。或離色等法真如有菩薩摩訶薩者。無有是處。佛告善現(xiàn)。善哉善哉。如是如是。如汝所說。善現(xiàn)。色等法不可得故。色等法真如亦不可得。法及真如不可得故。菩薩摩訶薩亦不可得。菩薩摩訶薩不可得故。所行般若波羅蜜多亦不可得。善現(xiàn)。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。應(yīng)如是學(xué)
復(fù)次善現(xiàn)。所言菩薩摩訶薩者。于意云何。即色增語。是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即受想行識增語。是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即色常增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即受想行識常增語。是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即色無常增語。是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即受想行識無常增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即色樂增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即受想行識樂增語。是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即色苦增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即受想行識苦增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即色我增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即受想行識我增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即色無我增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即受想行識無我增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即色凈增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即受想行識凈增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即色不凈增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即受想行識不凈增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即色空增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即受想行識空增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即色不空增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即受想行識不空增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即色有相增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即受想行識有相增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即色無相增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即受想行識無相增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即色有愿增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即受想行識有愿增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即色無愿增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即受想行識無愿增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即色寂靜增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即受想行識寂靜增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即色不寂靜增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即受想行識不寂靜增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即色遠(yuǎn)離增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即受想行識遠(yuǎn)離增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即色不遠(yuǎn)離增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即受想行識不遠(yuǎn)離增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即色有為增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即受想行識有為增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即色無為增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即受想行識無為增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即色有漏增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即受想行識有漏增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即色無漏增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即受想行識無漏增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即色生增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即受想行識生增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即色滅增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即受想行識滅增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即色善增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即受想行識善增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即色非善增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即受想行識非善增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即色有罪增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即受想行識有罪增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即色無罪增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即受想行識無罪增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即色有煩惱增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即受想行識有煩惱增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即色無煩惱增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即受想行識無煩惱增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即色世間增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即受想行識世間增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即色出世間增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即受想行識出世間增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即色雜染增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即受想行識雜染增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即色清凈增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即受想行識清凈增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即色屬生死增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即受想行識屬生死增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即色屬涅槃增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即受想行識屬涅槃增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即色在內(nèi)增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即受想行識在內(nèi)增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即色在外增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即受想行識在外增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即色在兩間增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即受想行識在兩間增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即色可得增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即受想行識可得增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即色不可得增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即受想行識不可得增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊
復(fù)次善現(xiàn)。所言菩薩摩訶薩者于意云何。即眼處增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即耳鼻舌身意處增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即眼處常增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即耳鼻舌身意處常增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即眼處無常增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即耳鼻舌身意處無常增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即眼處樂增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即耳鼻舌身意處樂增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即眼處苦增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即耳鼻舌身意處苦增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即眼處我增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即耳鼻舌身意處我增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即眼處無我增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即耳鼻舌身意處無我增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即眼處凈增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即耳鼻舌身意處凈增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即眼處不凈增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即耳鼻舌身意處不凈增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即眼處空增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即耳鼻舌身意處空增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即眼處不空增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即耳鼻舌身意處不空增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即眼處有相增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即耳鼻舌身意處有相增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即眼處無相增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即耳鼻舌身意處無相增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即眼處有愿增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即耳鼻舌身意處有愿增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即眼處無愿增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即耳鼻舌身意處無愿增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即眼處寂靜增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即耳鼻舌身意處寂靜增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即眼處不寂靜增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即耳鼻舌身意處不寂靜增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即眼處遠(yuǎn)離增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即耳鼻舌身意處遠(yuǎn)離增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即眼處不遠(yuǎn)離增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即耳鼻舌身意處不遠(yuǎn)離增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即眼處有為增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即耳鼻舌身意處有為增語是菩薩摩訶薩不不也世尊。即眼處無為增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即耳鼻舌身意處無為增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即眼處有漏增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即耳鼻舌身意處有漏增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即眼處無漏增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即耳鼻舌身意處無漏增語是菩薩摩訶薩不不也世尊。即眼處生增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即耳鼻舌身意處生增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即眼處滅增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即耳鼻舌身意處滅增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即眼處善增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即耳鼻舌身意處善增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即眼處非善增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即耳鼻舌身意處非善增語是菩薩摩訶薩不不也世尊。即眼處有罪增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即耳鼻舌身意處有罪增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即眼處無罪增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即耳鼻舌身意處無罪增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即眼處有煩惱增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即耳鼻舌身意處有煩惱增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即眼處無煩惱增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即耳鼻舌身意處無煩惱增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即眼處世間增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即耳鼻舌身意處世間增語是菩薩摩訶薩不不也世尊。即眼處出世間增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即耳鼻舌身意處出世間增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即眼處雜染增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即耳鼻舌身意處雜染增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即眼處清凈增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即耳鼻舌身意處清凈增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即眼處屬生死增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即耳鼻舌身意處屬生死增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即眼處屬涅槃增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即耳鼻舌身意處屬涅槃增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即眼處在內(nèi)增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即耳鼻舌身意處在內(nèi)增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即眼處在外增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即耳鼻舌身意處在外增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即眼處在兩間增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即耳鼻舌身意處在兩間增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即眼處可得增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即耳鼻舌身意處可得增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即眼處不可得增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即耳鼻舌身意處不可得增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊
復(fù)次善現(xiàn)。所言菩薩摩訶薩者。于意云何。即色處增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即聲香味觸法處增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即色處常增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即聲香味觸法處常增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即色處無常增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即聲香味觸法處無常增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即色處樂增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即聲香味觸法處樂增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即色處苦增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即聲香味觸法處苦增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即色處我增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即聲香味觸法處我增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即色處無我增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即聲香味觸法處無我增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即色處凈增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即聲香味觸法處凈增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即色處不凈增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即聲香味觸法處不凈增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即色處空增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即聲香味觸法處空增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即色處不空增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即聲香味觸法處不空增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即色處有相增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即聲香味觸法處有相增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即色處無相增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即聲香味觸法處無相增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即色處有愿增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即聲香味觸法處有愿增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即色處無愿增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即聲香味觸法處無愿增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即色處寂靜增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即聲香味觸法處寂靜增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即色處不寂靜增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即聲香味觸法處不寂靜增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即色處遠(yuǎn)離增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即聲香味觸法處遠(yuǎn)離增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即色處不遠(yuǎn)離增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即聲香味觸法處不遠(yuǎn)離增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即色處有為增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即聲香味觸法處有為增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即色處無為增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即聲香味觸法處無為增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即色處有漏增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即聲香味觸法處有漏增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即色處無漏增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即聲香味觸法處無漏增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即色處生增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即聲香味觸法處生增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即色處滅增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即聲香味觸法處滅增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即色處善增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即聲香味觸法處善增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即色處非善增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即聲香味觸法處非善增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即色處有罪增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即聲香味觸法處有罪增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即色處無罪增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即聲香味觸法處無罪增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即色處有煩惱增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即聲香味觸法處有煩惱增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即色處無煩惱增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即聲香味觸法處無煩惱增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即色處世間增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即聲香味觸法處世間增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即色處出世間增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即聲香味觸法處出世間增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即色處雜染增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即聲香味觸法處雜染增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即色處清凈增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即聲香味觸法處清凈增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即色處屬生死增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即聲香味觸法處屬生死增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即色處屬涅槃增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即聲香味觸法處屬涅槃增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即色處在內(nèi)增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即聲香味觸法處在內(nèi)增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即色處在外增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即聲香味觸法處在外增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即色處在兩間增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即聲香味觸法處在兩間增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即色處可得增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即聲香味觸法處可得增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即色處不可得增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即聲香味觸法處不可得增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。