大般若波羅蜜多經(jīng) 第二百八十五卷
三藏法師玄奘奉 詔譯
初分贊清凈品第三十五之一
爾時(shí)具壽舍利子白佛言。世尊。如是清凈最為甚深。佛言。如是畢竟凈故。舍利子言。何法畢竟凈故。說(shuō)是清凈最為甚深。佛言。舍利子。色畢竟凈故。說(shuō)是清凈最為甚深。受想行識(shí)畢竟凈故。說(shuō)是清凈最為甚深。舍利子。眼處畢竟凈故。說(shuō)是清凈最為甚深。耳鼻舌身意處畢竟凈故。說(shuō)是清凈最為甚深。舍利子。色處畢竟凈故。說(shuō)是清凈最為甚深。聲香味觸法處畢竟凈故。說(shuō)是清凈最為甚深。舍利子。眼界畢竟凈故。說(shuō)是清凈最為甚深。色界眼識(shí)界及眼觸眼觸為緣所生諸受畢竟凈故。說(shuō)是清凈最為甚深。舍利子。耳界畢竟凈故。說(shuō)是清凈最為甚深。聲界耳識(shí)界及耳觸耳觸為緣所生諸受畢竟凈故。說(shuō)是清凈最為甚深。舍利子。鼻界畢竟凈故。說(shuō)是清凈最為甚深。香界鼻識(shí)界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受畢竟凈故。說(shuō)是清凈最為甚深。舍利子。舌界畢竟凈故。說(shuō)是清凈最為甚深。味界舌識(shí)界及舌觸舌觸為緣所生諸受畢竟凈故。說(shuō)是清凈最為甚深。舍利子。身界畢竟凈故。說(shuō)是清凈最為甚深。觸界身識(shí)界及身觸身觸為緣所生諸受畢竟凈故。說(shuō)是清凈最為甚深。舍利子。意界畢竟凈故。說(shuō)是清凈最為甚深。法界意識(shí)界及意觸意觸為緣所生諸受畢竟凈故。說(shuō)是清凈最為甚深。舍利子。地界畢竟凈故。說(shuō)是清凈最為甚深。水火風(fēng)空識(shí)界畢竟凈故。說(shuō)是清凈最為甚深。舍利子。無(wú)明畢竟凈故。說(shuō)是清凈最為甚深。行識(shí)名色六處觸受愛(ài)取有生老死愁嘆苦憂惱畢竟凈故。說(shuō)是清凈最為甚深
舍利子。布施波羅蜜多畢竟凈故。說(shuō)是清凈最為甚深。凈戒安忍精進(jìn)靜慮般若波羅蜜多畢竟凈故。說(shuō)是清凈最為甚深。舍利子。內(nèi)空畢竟凈故。說(shuō)是清凈最為甚深。外空內(nèi)外空空空大空勝義空有為空無(wú)為空畢竟空無(wú)際空散空無(wú)變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無(wú)性空自性空無(wú)性自性空畢竟凈故。說(shuō)是清凈最為甚深。舍利子。真如畢竟凈故。說(shuō)是清凈最為甚深。法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實(shí)際虛空界不思議界畢竟凈故。說(shuō)是清凈最為甚深。舍利子。苦圣諦畢竟凈故。說(shuō)是清凈最為甚深。集滅道圣諦畢竟凈故。說(shuō)是清凈最為甚深。舍利子。四靜慮畢竟凈故。說(shuō)是清凈最為甚深。四無(wú)量四無(wú)色定畢竟凈故。說(shuō)是清凈最為甚深。舍利子。八解脫畢竟凈故。說(shuō)是清凈最為甚深。八勝處九次第定十遍處畢竟凈故。說(shuō)是清凈最為甚深。舍利子。四念住畢竟凈故。說(shuō)是清凈最為甚深。四正斷四神足五根五力七等覺(jué)支八圣道支畢竟凈故。說(shuō)是清凈最為甚深。舍利子。空解脫門畢竟凈故。說(shuō)是清凈最為甚深。無(wú)相無(wú)愿解脫門畢竟凈故。說(shuō)是清凈最為甚深。舍利子。菩薩十地畢竟凈故。說(shuō)是清凈最為甚深
舍利子。五眼畢竟凈故。說(shuō)是清凈最為甚深。六神通畢竟凈故。說(shuō)是清凈最為甚深。舍利子。佛十力畢竟凈故。說(shuō)是清凈最為甚深。四無(wú)所畏四無(wú)礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法畢竟凈故。說(shuō)是清凈最為甚深。舍利子。無(wú)忘失法畢竟凈故。說(shuō)是清凈最為甚深。恒住舍性畢竟凈故。說(shuō)是清凈最為甚深。舍利子。一切智畢竟凈故。說(shuō)是清凈最為甚深。道相智一切相智畢竟凈故。說(shuō)是清凈最為甚深。舍利子。一切陀羅尼門畢竟凈故。說(shuō)是清凈最為甚深。一切三摩地門畢竟凈故。說(shuō)是清凈最為甚深
舍利子。預(yù)流果畢竟凈故。說(shuō)是清凈最為甚深。一來(lái)不還阿羅漢果畢竟凈故。說(shuō)是清凈最為甚深。舍利子。獨(dú)覺(jué)菩提畢竟凈故。說(shuō)是清凈最為甚深。舍利子。一切菩薩摩訶薩行畢竟凈故。說(shuō)是清凈最為甚深。舍利子。諸佛無(wú)上正等菩提畢竟凈故。說(shuō)是清凈最為甚深
時(shí)舍利子復(fù)白佛言。世尊。如是清凈極為明了。佛言。如是畢竟凈故。舍利子言。何法畢竟凈故。說(shuō)是清凈極為明了。佛言。舍利子。般若波羅蜜多畢竟凈故。說(shuō)是清凈極為明了。靜慮精進(jìn)安忍凈戒布施波羅蜜多畢竟凈故。說(shuō)是清凈極為明了。舍利子。內(nèi)空畢竟凈故。說(shuō)是清凈極為明了。外空內(nèi)外空空空大空勝義空有為空無(wú)為空畢竟空無(wú)際空散空無(wú)變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無(wú)性空自性空無(wú)性自性空畢竟凈故。說(shuō)是清凈極為明了。舍利子。真如畢竟凈故。說(shuō)是清凈極為明了。法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實(shí)際虛空界不思議界畢竟凈故。說(shuō)是清凈極為明了。舍利子。苦圣諦畢竟凈故。說(shuō)是清凈極為明了。集滅道圣諦畢竟凈故。說(shuō)是清凈極為明了。舍利子。四靜慮畢竟凈故。說(shuō)是清凈極為明了。四無(wú)量四無(wú)色定畢竟凈故。說(shuō)是清凈極為明了。舍利子。八解脫畢竟凈故。說(shuō)是清凈極為明了。八勝處九次第定十遍處畢竟凈故。說(shuō)是清凈極為明了。舍利子。四念住畢竟凈故。說(shuō)是清凈極為明了。四正斷四神足五根五力七等覺(jué)支八圣道支畢竟凈故。說(shuō)是清凈極為明了。舍利子。空解脫門畢竟凈故。說(shuō)是清凈極為明了。無(wú)相無(wú)愿解脫門畢竟凈故。說(shuō)是清凈極為明了。舍利子。菩薩十地畢竟凈故。說(shuō)是清凈極為明了
舍利子。五眼畢竟凈故。說(shuō)是清凈極為明了。六神通畢竟凈故。說(shuō)是清凈極為明了。舍利子。佛十力畢竟凈故。說(shuō)是清凈極為明了。四無(wú)所畏四無(wú)礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法畢竟凈故。說(shuō)是清凈極為明了。舍利子。無(wú)忘失法畢竟凈故。說(shuō)是清凈極為明了。恒住舍性畢竟凈故。說(shuō)是清凈極為明了。舍利子。一切智畢竟凈故。說(shuō)是清凈極為明了。道相智一切相智畢竟凈故。說(shuō)是清凈極為明了。舍利子。一切陀羅尼門畢竟凈故。說(shuō)是清凈極為明了。一切三摩地門畢竟凈故。說(shuō)是清凈極為明了
舍利子。預(yù)流果畢竟凈故。說(shuō)是清凈極為明了。一來(lái)不還阿羅漢果畢竟凈故。說(shuō)是清凈極為明了。舍利子。獨(dú)覺(jué)菩提畢竟凈故。說(shuō)是清凈極為明了。舍利子。一切菩薩摩訶薩行畢竟凈故。說(shuō)是清凈極為明了。舍利子。諸佛無(wú)上正等菩提畢竟凈故。說(shuō)是清凈極為明了
時(shí)舍利子復(fù)白佛言。世尊。如是清凈不轉(zhuǎn)不續(xù)。佛言。如是畢竟凈故。舍利子言。何法畢竟凈故。說(shuō)是清凈不轉(zhuǎn)不續(xù)。佛言。舍利子。色畢竟凈故。說(shuō)是清凈不轉(zhuǎn)不續(xù)。受想行識(shí)畢竟凈故。說(shuō)是清凈不轉(zhuǎn)不續(xù)。舍利子。眼處畢竟凈故。說(shuō)是清凈不轉(zhuǎn)不續(xù)。耳鼻舌身意處畢竟凈故。說(shuō)是清凈不轉(zhuǎn)不續(xù)。舍利子。色處畢竟凈故。說(shuō)是清凈不轉(zhuǎn)不續(xù)。聲香味觸法處畢竟凈故。說(shuō)是清凈不轉(zhuǎn)不續(xù)。舍利子。眼界畢竟凈故。說(shuō)是清凈不轉(zhuǎn)不續(xù)。色界眼識(shí)界及眼觸眼觸為緣所生諸受畢竟凈故。說(shuō)是清凈不轉(zhuǎn)不續(xù)。舍利子。耳界畢竟凈故。說(shuō)是清凈不轉(zhuǎn)不續(xù)。聲界耳識(shí)界及耳觸耳觸為緣所生諸受畢竟凈故。說(shuō)是清凈不轉(zhuǎn)不續(xù)。舍利子。鼻界畢竟凈故。說(shuō)是清凈不轉(zhuǎn)不續(xù)。香界鼻識(shí)界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受畢竟凈故。說(shuō)是清凈不轉(zhuǎn)不續(xù)。舍利子。舌界畢竟凈故。說(shuō)是清凈不轉(zhuǎn)不續(xù)。味界舌識(shí)界及舌觸舌觸為緣所生諸受畢竟凈故。說(shuō)是清凈不轉(zhuǎn)不續(xù)。舍利子。身界畢竟凈故。說(shuō)是清凈不轉(zhuǎn)不續(xù)。觸界身識(shí)界及身觸身觸為緣所生諸受畢竟凈故。說(shuō)是清凈不轉(zhuǎn)不續(xù)。舍利子。意界畢竟凈故。說(shuō)是清凈不轉(zhuǎn)不續(xù)。法界意識(shí)界及意觸意觸為緣所生諸受畢竟凈故。說(shuō)是清凈不轉(zhuǎn)不續(xù)。舍利子。地界畢竟凈故。說(shuō)是清凈不轉(zhuǎn)不續(xù)。水火風(fēng)空識(shí)界畢竟凈故。說(shuō)是清凈不轉(zhuǎn)不續(xù)。舍利子。無(wú)明畢竟凈故。說(shuō)是清凈不轉(zhuǎn)不續(xù)。行識(shí)名色六處觸受愛(ài)取有生老死愁嘆苦憂惱畢竟凈故。說(shuō)是清凈不轉(zhuǎn)不續(xù)舍利子。布施波羅蜜多畢竟凈故。說(shuō)是清凈不轉(zhuǎn)不續(xù)。凈戒安忍精進(jìn)靜慮般若波羅蜜多畢竟凈故。說(shuō)是清凈不轉(zhuǎn)不續(xù)。舍利子。內(nèi)空畢竟凈故。說(shuō)是清凈不轉(zhuǎn)不續(xù)。外空內(nèi)外空空空大空勝義空有為空無(wú)為空畢竟空無(wú)際空散空無(wú)變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無(wú)性空自性空無(wú)性自性空畢竟凈故。說(shuō)是清凈不轉(zhuǎn)不續(xù)。舍利子。真如畢竟凈故。說(shuō)是清凈不轉(zhuǎn)不續(xù)。法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實(shí)際虛空界不思議界畢竟凈故。說(shuō)是清凈不轉(zhuǎn)不續(xù)。舍利子。苦圣諦畢竟凈故。說(shuō)是清凈不轉(zhuǎn)不續(xù)。集滅道圣諦畢竟凈故。說(shuō)是清凈不轉(zhuǎn)不續(xù)。舍利子。四靜慮畢竟凈故。說(shuō)是清凈不轉(zhuǎn)不續(xù)。四無(wú)量四無(wú)色定畢竟凈故。說(shuō)是清凈不轉(zhuǎn)不續(xù)。舍利子。八解脫畢竟凈故。說(shuō)是清凈不轉(zhuǎn)不續(xù)。八勝處九次第定十遍處畢竟凈故。說(shuō)是清凈不轉(zhuǎn)不續(xù)。舍利子。四念住畢竟凈故。說(shuō)是清凈不轉(zhuǎn)不續(xù)。四正斷四神足五根五力七等覺(jué)支八圣道支畢竟凈故。說(shuō)是清凈不轉(zhuǎn)不續(xù)。舍利子。空解脫門畢竟凈故。說(shuō)是清凈不轉(zhuǎn)不續(xù)。無(wú)相無(wú)愿解脫門畢竟凈故。說(shuō)是清凈不轉(zhuǎn)不續(xù)。舍利子。菩薩十地畢竟凈故。說(shuō)是清凈不轉(zhuǎn)不續(xù)。舍利子。五眼畢竟凈故。說(shuō)是清凈不轉(zhuǎn)不續(xù)。六神通畢竟凈故。說(shuō)是清凈不轉(zhuǎn)不續(xù)。舍利子。佛十力畢竟凈故。說(shuō)是清凈不轉(zhuǎn)不續(xù)。四無(wú)所畏四無(wú)礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法畢竟凈故。說(shuō)是清凈不轉(zhuǎn)不續(xù)。舍利子。無(wú)忘失法畢竟凈故。說(shuō)是清凈不轉(zhuǎn)不續(xù)恒住舍性畢竟凈故。說(shuō)是清凈不轉(zhuǎn)不續(xù)。舍利子。一切智畢竟凈故。說(shuō)是清凈不轉(zhuǎn)不續(xù)。道相智一切相智畢竟凈故。說(shuō)是清凈不轉(zhuǎn)不續(xù)。舍利子。一切陀羅尼門畢竟凈故。說(shuō)是清凈不轉(zhuǎn)不續(xù)。一切三摩地門畢竟凈故。說(shuō)是清凈不轉(zhuǎn)不續(xù)
舍利子。預(yù)流果畢竟凈故。說(shuō)是清凈不轉(zhuǎn)不續(xù)。一來(lái)不還阿羅漢果畢竟凈故。說(shuō)是清凈不轉(zhuǎn)不續(xù)。舍利子。獨(dú)覺(jué)菩提畢竟凈故。說(shuō)是清凈不轉(zhuǎn)不續(xù)。舍利子。一切菩薩摩訶薩行畢竟凈故。說(shuō)是清凈不轉(zhuǎn)不續(xù)。舍利子。諸佛無(wú)上正等菩提畢竟凈故。說(shuō)是清凈不轉(zhuǎn)不續(xù)
時(shí)舍利子復(fù)白佛言。世尊。如是清凈本無(wú)雜染。佛言。如是畢竟凈故。舍利子言。何法畢竟凈故。說(shuō)是清凈本無(wú)雜染。佛言。舍利子。色畢竟凈故。說(shuō)是清凈本無(wú)雜染。受想行識(shí)畢竟凈故。說(shuō)是清凈本無(wú)雜染。舍利子。眼處畢竟凈故。說(shuō)是清凈本無(wú)雜染。耳鼻舌身意處畢竟凈故。說(shuō)是清凈本無(wú)雜染。舍利子。色處畢竟凈故。說(shuō)是清凈本無(wú)雜染。聲香味觸法處畢竟凈故。說(shuō)是清凈本無(wú)雜染。舍利子。眼界畢竟凈故。說(shuō)是清凈本無(wú)雜染。色界眼識(shí)界及眼觸眼觸為緣所生諸受畢竟凈故。說(shuō)是清凈本無(wú)雜染。舍利子。耳界畢竟凈故。說(shuō)是清凈本無(wú)雜染。聲界耳識(shí)界及耳觸耳觸為緣所生諸受畢竟凈故。說(shuō)是清凈本無(wú)雜染。舍利子。鼻界畢竟凈故。說(shuō)是清凈本無(wú)雜染。香界鼻識(shí)界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受畢竟凈故。說(shuō)是清凈本無(wú)雜染。舍利子。舌界畢竟凈故。說(shuō)是清凈本無(wú)雜染。味界舌識(shí)界及舌觸舌觸為緣所生諸受畢竟凈故。說(shuō)是清凈本無(wú)雜染。舍利子。身界畢竟凈故。說(shuō)是清凈本無(wú)雜染。觸界身識(shí)界及身觸身觸為緣所生諸受畢竟凈故。說(shuō)是清凈本無(wú)雜染。舍利子。意界畢竟凈故。說(shuō)是清凈本無(wú)雜染。法界意識(shí)界及意觸意觸為緣所生諸受畢竟凈故。說(shuō)是清凈本無(wú)雜染。舍利子。地界畢竟凈故。說(shuō)是清凈本無(wú)雜染。水火風(fēng)空識(shí)界畢竟凈故。說(shuō)是清凈本無(wú)雜染。舍利子。無(wú)明畢竟凈故。說(shuō)是清凈本無(wú)雜染。行識(shí)名色六處觸受愛(ài)取有生老死愁嘆苦憂惱畢竟凈故。說(shuō)是清凈本無(wú)雜染
舍利子。布施波羅蜜多畢竟凈故。說(shuō)是清凈本無(wú)雜染。凈戒安忍精進(jìn)靜慮般若波羅蜜多畢竟凈故。說(shuō)是清凈本無(wú)雜染。舍利子。內(nèi)空畢竟凈故。說(shuō)是清凈本無(wú)雜染。外空內(nèi)外空空空大空勝義空有為空無(wú)為空畢竟空無(wú)際空散空無(wú)變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無(wú)性空自性空無(wú)性自性空畢竟凈故。說(shuō)是清凈本無(wú)雜染。舍利子。真如畢竟凈故。說(shuō)是清凈本無(wú)雜染。法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實(shí)際虛空界不思議界畢竟凈故。說(shuō)是清凈本無(wú)雜染。舍利子。苦圣諦畢竟凈故。說(shuō)是清凈本無(wú)雜染。集滅道圣諦畢竟凈故。說(shuō)是清凈本無(wú)雜染。舍利子。四靜慮畢竟凈故。說(shuō)是清凈本無(wú)雜染。四無(wú)量四無(wú)色定畢竟凈故。說(shuō)是清凈本無(wú)雜染。舍利子。八解脫畢竟凈故。說(shuō)是清凈本無(wú)雜染。八勝處九次第定十遍處畢竟凈故。說(shuō)是清凈本無(wú)雜染。舍利子。四念住畢竟凈故。說(shuō)是清凈本無(wú)雜染。四正斷四神足五根五力七等覺(jué)支八圣道支畢竟凈故。說(shuō)是清凈本無(wú)雜染。舍利子。空解脫門畢竟凈故。說(shuō)是清凈本無(wú)雜染。無(wú)相無(wú)愿解脫門畢竟凈故。說(shuō)是清凈本無(wú)雜染。舍利子。菩薩十地畢竟凈故。說(shuō)是清凈本無(wú)雜染
舍利子。五眼畢竟凈故。說(shuō)是清凈本無(wú)雜染。六神通畢竟凈故。說(shuō)是清凈本無(wú)雜染。舍利子。佛十力畢竟凈故。說(shuō)是清凈本無(wú)雜染。四無(wú)所畏四無(wú)礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法畢竟凈故。說(shuō)是清凈本無(wú)雜染。舍利子。無(wú)忘失法畢竟凈故。說(shuō)是清凈本無(wú)雜染。恒住舍性畢竟凈故。說(shuō)是清凈本無(wú)雜染。舍利子。一切智畢竟凈故。說(shuō)是清凈本無(wú)雜染。道相智一切相智畢竟凈故。說(shuō)是清凈本無(wú)雜染。舍利子。一切陀羅尼門畢竟凈故。說(shuō)是清凈本無(wú)雜染。一切三摩地門畢竟凈故。說(shuō)是清凈本無(wú)雜染
舍利子。預(yù)流果畢竟凈故。說(shuō)是清凈本無(wú)雜染。一來(lái)不還阿羅漢果畢竟凈故。說(shuō)是清凈本無(wú)雜染。舍利子。獨(dú)覺(jué)菩提畢竟凈故。說(shuō)是清凈本無(wú)雜染。舍利子。一切菩薩摩訶薩行畢竟凈故。說(shuō)是清凈本無(wú)雜染。舍利子。諸佛無(wú)上正等菩提畢竟凈故。說(shuō)是清凈本無(wú)雜染
時(shí)舍利子復(fù)白佛言。世尊。如是清凈本性光潔。佛言。如是畢竟凈故。舍利子言。何法畢竟凈故。說(shuō)是清凈本性光潔。佛言。舍利子。色畢竟凈故。說(shuō)是清凈本性光潔。受想行識(shí)畢竟凈故。說(shuō)是清凈本性光潔。舍利子。眼處畢竟凈故。說(shuō)是清凈本性光潔。耳鼻舌身意處畢竟凈故。說(shuō)是清凈本性光潔。舍利子。色處畢竟凈故。說(shuō)是清凈本性光潔。聲香味觸法處畢竟凈故。說(shuō)是清凈本性光潔。舍利子。眼界畢竟凈故。說(shuō)是清凈本性光潔。色界眼識(shí)界及眼觸眼觸為緣所生諸受畢竟凈故。說(shuō)是清凈本性光潔。舍利子。耳界畢竟凈故。說(shuō)是清凈本性光潔。聲界耳識(shí)界及耳觸耳觸為緣所生諸受畢竟凈故。說(shuō)是清凈本性光潔。舍利子。鼻界畢竟凈故。說(shuō)是清凈本性光潔。香界鼻識(shí)界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受畢竟凈故。說(shuō)是清凈本性光潔。舍利子。舌界畢竟凈故。說(shuō)是清凈本性光潔。味界舌識(shí)界及舌觸舌觸為緣所生諸受畢竟凈故。說(shuō)是清凈本性光潔。舍利子。身界畢竟凈故。說(shuō)是清凈本性光潔。觸界身識(shí)界及身觸身觸為緣所生諸受畢竟凈故。說(shuō)是清凈本性光潔。舍利子。意界畢竟凈故。說(shuō)是清凈本性光潔。法界意識(shí)界及意觸意觸為緣所生諸受畢竟凈故。說(shuō)是清凈本性光潔。舍利子。地界畢竟凈故。說(shuō)是清凈本性光潔。水火風(fēng)空識(shí)界畢竟凈故。說(shuō)是清凈本性光潔。舍利子。無(wú)明畢竟凈故。說(shuō)是清凈本性光潔。行識(shí)名色六處觸受愛(ài)取有生老死愁嘆苦憂惱畢竟凈故。說(shuō)是清凈本性光潔
舍利子。布施波羅蜜多畢竟凈故。說(shuō)是清凈本性光潔。凈戒安忍精進(jìn)靜慮般若波羅蜜多畢竟凈故。說(shuō)是清凈本性光潔。舍利子。內(nèi)空畢竟凈故。說(shuō)是清凈本性光潔。外空內(nèi)外空空空大空勝義空有為空無(wú)為空畢竟空無(wú)際空散空無(wú)變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無(wú)性空自性空無(wú)性自性空畢竟凈故。說(shuō)是清凈本性光潔。舍利子。真如畢竟凈故。說(shuō)是清凈本性光潔。法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實(shí)際虛空界不思議界畢竟凈故說(shuō)是清凈本性光潔。舍利子。苦圣諦畢竟凈故。說(shuō)是清凈本性光潔。集滅道圣諦畢竟凈故。說(shuō)是清凈本性光潔。舍利子。四靜慮畢竟凈故。說(shuō)是清凈本性光潔。四無(wú)量四無(wú)色定畢竟凈故。說(shuō)是清凈本性光潔。舍利子。八解脫畢竟凈故。說(shuō)是清凈本性光潔。八勝處九次第定十遍處畢竟凈故。說(shuō)是清凈本性光潔。舍利子。四念住畢竟凈故。說(shuō)是清凈本性光潔。四正斷四神足五根五力七等覺(jué)支八圣道支畢竟凈故。說(shuō)是清凈本性光潔。舍利子空解脫門畢竟凈故。說(shuō)是清凈本性光潔。無(wú)相無(wú)愿解脫門畢竟凈故。說(shuō)是清凈本性光潔。舍利子。菩薩十地畢竟凈故。說(shuō)是清凈本性光潔
舍利子。五眼畢竟凈故。說(shuō)是清凈本性光潔。六神通畢竟凈故。說(shuō)是清凈本性光潔。舍利子。佛十力畢竟凈故。說(shuō)是清凈本性光潔。四無(wú)所畏四無(wú)礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法畢竟凈故。說(shuō)是清凈本性光潔。舍利子。無(wú)忘失法畢竟凈故。說(shuō)是清凈本性光潔。恒住舍性畢竟凈故。說(shuō)是清凈本性光潔。舍利子。一切智畢竟凈故。說(shuō)是清凈本性光潔。道相智一切相智畢竟凈故。說(shuō)是清凈本性光潔。舍利子。一切陀羅尼門畢竟凈故。說(shuō)是清凈本性光潔。一切三摩地門畢竟凈故。說(shuō)是清凈本性光潔
舍利子。預(yù)流果畢竟凈故。說(shuō)是清凈本性光潔。一來(lái)不還阿羅漢果畢竟凈故。說(shuō)是清凈本性光潔。舍利子。獨(dú)覺(jué)菩提畢竟凈故。說(shuō)是清凈本性光潔。舍利子。一切菩薩摩訶薩行畢竟凈故。說(shuō)是清凈本性光潔。舍利子。諸佛無(wú)上正等菩提畢竟凈故。說(shuō)是清凈本性光潔
時(shí)舍利子。復(fù)白佛言。世尊。如是清凈無(wú)得無(wú)觀。佛言。如是畢竟凈故。舍利子言。何法畢竟凈故。說(shuō)是清凈無(wú)得無(wú)觀。佛言。舍利子。色畢竟凈故。說(shuō)是清凈無(wú)得無(wú)觀。受想行識(shí)畢竟凈故。說(shuō)是清凈無(wú)得無(wú)觀。舍利子。眼處畢竟凈故。說(shuō)是清凈無(wú)得無(wú)觀。耳鼻舌身意處畢竟凈故。說(shuō)是清凈無(wú)得無(wú)觀。舍利子。色處畢竟凈故。說(shuō)是清凈無(wú)得無(wú)觀。聲香味觸法處畢竟凈故。說(shuō)是清凈無(wú)得無(wú)觀。舍利子。眼界畢竟凈故。說(shuō)是清凈無(wú)得無(wú)觀。色界眼識(shí)界及眼觸眼觸為緣所生諸受畢竟凈故。說(shuō)是清凈無(wú)得無(wú)觀。舍利子。耳界畢竟凈故。說(shuō)是清凈無(wú)得無(wú)觀。聲界耳識(shí)界及耳觸耳觸為緣所生諸受畢竟凈故。說(shuō)是清凈無(wú)得無(wú)觀。舍利子。鼻界畢竟凈故。說(shuō)是清凈無(wú)得無(wú)觀。香界鼻識(shí)界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受畢竟凈故。說(shuō)是清凈無(wú)得無(wú)觀。舍利子。舌界畢竟凈故。說(shuō)是清凈無(wú)得無(wú)觀。味界舌識(shí)界及舌觸舌觸為緣所生諸受畢竟凈故。說(shuō)是清凈無(wú)得無(wú)觀。舍利子。身界畢竟凈故。說(shuō)是清凈無(wú)得無(wú)觀。觸界身識(shí)界及身觸身觸為緣所生諸受畢竟凈故。說(shuō)是清凈無(wú)得無(wú)觀。舍利子。意界畢竟凈故。說(shuō)是清凈無(wú)得無(wú)觀。法界意識(shí)界及意觸意觸為緣所生諸受畢竟凈故。說(shuō)是清凈無(wú)得無(wú)觀。舍利子。地界畢竟凈故。說(shuō)是清凈無(wú)得無(wú)觀。水火風(fēng)空識(shí)界畢竟凈故。說(shuō)是清凈無(wú)得無(wú)觀。舍利子。無(wú)明畢竟凈故。說(shuō)是清凈無(wú)得無(wú)觀。行識(shí)名色六處觸受愛(ài)取有生老死愁嘆苦憂惱畢竟凈故。說(shuō)是清凈無(wú)得無(wú)觀。舍利子。布施波羅蜜多畢竟凈故。說(shuō)是清凈無(wú)得無(wú)觀
凈戒安忍精進(jìn)靜慮般若波羅蜜多畢竟凈故。說(shuō)是清凈無(wú)得無(wú)觀。舍利子。內(nèi)空畢竟凈故。說(shuō)是清凈無(wú)得無(wú)觀。外空內(nèi)外空空空大空勝義空有為空無(wú)為空畢竟空無(wú)際空散空無(wú)變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無(wú)性空自性空無(wú)性自性空畢竟凈故。說(shuō)是清凈無(wú)得無(wú)觀。舍利子。真如畢竟凈故。說(shuō)是清凈無(wú)得無(wú)觀。法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實(shí)際虛空界不思議界畢竟凈故。說(shuō)是清凈無(wú)得無(wú)觀。舍利子。苦圣諦畢竟凈故。說(shuō)是清凈無(wú)得無(wú)觀。集滅道圣諦畢竟凈故。說(shuō)是清凈無(wú)得無(wú)觀。舍利子。四靜慮畢竟凈故。說(shuō)是清凈無(wú)得無(wú)觀。四無(wú)量四無(wú)色定畢竟凈故。說(shuō)是清凈無(wú)得無(wú)觀。舍利子。八解脫畢竟凈故。說(shuō)是清凈無(wú)得無(wú)觀。八勝處九次第定十遍處畢竟凈故。說(shuō)是清凈無(wú)得無(wú)觀。舍利子。四念住畢竟凈故。說(shuō)是清凈無(wú)得無(wú)觀。四正斷四神足五根五力七等覺(jué)支八圣道支畢竟凈故。說(shuō)是清凈無(wú)得無(wú)觀。舍利子。空解脫門畢竟凈故。說(shuō)是清凈無(wú)得無(wú)觀。無(wú)相無(wú)愿解脫門畢竟凈故。說(shuō)是清凈無(wú)得無(wú)觀。舍利子。菩薩十地畢竟凈故。說(shuō)是清凈無(wú)得無(wú)觀舍利子。五眼畢竟凈故。說(shuō)是清凈無(wú)得無(wú)觀。六神通畢竟凈故。說(shuō)是清凈無(wú)得無(wú)觀。舍利子。佛十力畢竟凈故。說(shuō)是清凈無(wú)得無(wú)觀四無(wú)所畏四無(wú)礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法畢竟凈故。說(shuō)是清凈無(wú)得無(wú)觀。舍利子。無(wú)忘失法畢竟凈故。說(shuō)是清凈無(wú)得無(wú)觀。恒住舍性畢竟凈故。說(shuō)是清凈無(wú)得無(wú)觀。舍利子。一切智畢竟凈故。說(shuō)是清凈無(wú)得無(wú)觀。道相智一切相智畢竟凈故。說(shuō)是清凈無(wú)得無(wú)觀。舍利子。一切陀羅尼門畢竟凈故。說(shuō)是清凈無(wú)得無(wú)觀。一切三摩地門畢竟凈故。說(shuō)是清凈無(wú)得無(wú)觀
舍利子。預(yù)流果畢竟凈故。說(shuō)是清凈無(wú)得無(wú)觀。一來(lái)不還阿羅漢果畢竟凈故。說(shuō)是清凈無(wú)得無(wú)觀。舍利子。獨(dú)覺(jué)菩提畢竟凈故。說(shuō)是清凈無(wú)得無(wú)觀。舍利子。一切菩薩摩訶薩行畢竟凈故。說(shuō)是清凈無(wú)得無(wú)觀。舍利子。諸佛無(wú)上正等菩提畢竟凈故。說(shuō)是清凈無(wú)得無(wú)觀
時(shí)舍利子復(fù)白佛言。世尊。如是清凈無(wú)生無(wú)顯。佛言。如是畢竟凈故。舍利子言。何法畢竟凈故。說(shuō)是清凈無(wú)生無(wú)顯。佛言。舍利子。色畢竟凈故。說(shuō)是清凈無(wú)生無(wú)顯。受想行識(shí)畢竟凈故。說(shuō)是清凈無(wú)生無(wú)顯。舍利子。眼處畢竟凈故。說(shuō)是清凈無(wú)生無(wú)顯。耳鼻舌身意處畢竟凈故。說(shuō)是清凈無(wú)生無(wú)顯。舍利子。色處畢竟凈故。說(shuō)是清凈無(wú)生無(wú)顯。聲香味觸法處畢竟凈故。說(shuō)是清凈無(wú)生無(wú)顯。舍利子。眼界畢竟凈故。說(shuō)是清凈無(wú)生無(wú)顯。色界眼識(shí)界及眼觸眼觸為緣所生諸受畢竟凈故。說(shuō)是清凈無(wú)生無(wú)顯。舍利子。耳界畢竟凈故。說(shuō)是清凈無(wú)生無(wú)顯。聲界耳識(shí)界及耳觸耳觸為緣所生諸受畢竟凈故。說(shuō)是清凈無(wú)生無(wú)顯。舍利子。鼻界畢竟凈故。說(shuō)是清凈無(wú)生無(wú)顯。香界鼻識(shí)界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受畢竟凈故。說(shuō)是清凈無(wú)生無(wú)顯。舍利子。舌界畢竟凈故。說(shuō)是清凈無(wú)生無(wú)顯。味界舌識(shí)界及舌觸舌觸為緣所生諸受畢竟凈故。說(shuō)是清凈無(wú)生無(wú)顯。舍利子。身界畢竟凈故。說(shuō)是清凈無(wú)生無(wú)顯。觸界身識(shí)界及身觸身觸為緣所生諸受畢竟凈故。說(shuō)是清凈無(wú)生無(wú)顯。舍利子。意界畢竟凈故。說(shuō)是清凈無(wú)生無(wú)顯。法界意識(shí)界及意觸意觸為緣所生諸受畢竟凈故。說(shuō)是清凈無(wú)生無(wú)顯。舍利子。地界畢竟凈故。說(shuō)是清凈無(wú)生無(wú)顯。水火風(fēng)空識(shí)界畢竟凈故。說(shuō)是清凈無(wú)生無(wú)顯。舍利子。無(wú)明畢竟凈故。說(shuō)是清凈無(wú)生無(wú)顯。行識(shí)名色六處觸受愛(ài)取有生老死愁嘆苦憂惱畢竟凈故。說(shuō)是清凈無(wú)生無(wú)顯
大般若波羅蜜多經(jīng) 第二百八十五卷