初分轉生品第四之一
爾時舍利子白佛言。世尊。安住般若波羅蜜多諸菩薩摩訶薩。從何處沒來生此間。從此處沒當生何處。佛告具壽舍利子言。安住般若波羅蜜多諸菩薩摩訶薩。有從他方佛土沒來生此間。有從睹史多天沒來生此間。有從人中沒生此人中。舍利子。若菩薩摩訶薩安住般若波羅蜜多。從他方佛土沒來生此者。是菩薩摩訶薩速與般若波羅蜜多相應。由與般若波羅蜜多相應故。轉生便得深妙法門疾現在前。從此已后恒與般若波羅蜜多速得相應。在所生處常得值佛。供養恭敬尊重贊嘆。能令般若波羅蜜多漸得圓滿。舍利子。若菩薩摩訶薩安住般若波羅蜜多。從睹史多天沒來生此者。是菩薩摩訶薩多為一生所系。布施凈戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多自在現前。常不忘失。亦于一切陀羅尼門三摩地門自在現前。常不忘失。舍利子。若菩薩摩訶薩安住般若波羅蜜多。從人中沒生人中者。是菩薩摩訶薩除不退轉。其根昧鈍。雖勤修般若波羅蜜多。而不能速與般若波羅蜜多相應。又于一切陀羅尼門三摩地門未得自在。又舍利子。汝后所問安住般若波羅蜜多諸菩薩摩訶薩。從此間沒當生何處者。舍利子。是菩薩摩訶薩由與般若波羅蜜多恒相應故。從此處沒生余佛土。從一佛國至一佛國。在在生處常得值遇諸佛世尊。供養恭敬尊重贊嘆。乃至無上正等菩提終不離佛
復次舍利子。有菩薩摩訶薩。無方便善巧故入初靜慮。入第二第三第四靜慮。亦能修行布施凈戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。是菩薩摩訶薩得靜慮故生長壽天。隨彼壽盡來生人間。值遇諸佛。供養恭敬尊重贊嘆。雖行布施凈戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。而諸根昧鈍不甚明利。諸有所為非極善巧
復次舍利子。有菩薩摩訶薩入初靜慮。入第二第三第四靜慮。亦能修行布施凈戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。是菩薩摩訶薩無方便善巧故。舍諸靜慮而生欲界。當知是菩薩摩訶薩。亦諸根昧鈍不甚明利。諸有所為非極善巧。復次舍利子。有菩薩摩訶薩。入初靜慮。入第二第三第四靜慮。入慈無量。入悲喜舍無量。入空無邊處定。入識無邊處定。無所有處定。非想非非想處定。修行布施波羅蜜多。修行凈戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。安住內空。安住外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。安住真如。安住法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。修行四念住。修行四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八圣道支。安住苦圣諦。安住集滅道圣諦。修行八解脫。修行八勝處。九次第定。十遍處。修行空解脫門。修行無相無愿解脫門。修行一切陀羅尼門。修行一切三摩地門。修行五眼。修行六神通。修行佛十力。修行四無所畏。四無礙解。大慈大悲大喜大舍。十八佛不共法。修行無忘失法。修行恒住舍性。修行一切智。修行道相智。一切相智。是菩薩摩訶薩。有方便善巧故。不隨靜慮無量無色勢力而生。隨所生處常遇如來應正等覺。供養恭敬尊重贊嘆。常不遠離甚深般若波羅蜜多。當知是菩薩摩訶薩。此賢劫中定得無上正等菩提
復次舍利子。有菩薩摩訶薩。入初靜慮。入第二第三第四靜慮。入慈無量。入悲喜舍無量。入空無邊處定。入識無邊處定。無所有處定。非想非非想處定。是菩薩摩訶薩。有方便善巧故。不隨靜慮無量無色勢力而生。還生欲界。若剎帝利大族。若婆羅門大族。若長者大族。若居士大族。為欲成熟諸有情故。不為貪染后有故生。復次舍利子。有菩薩摩訶薩。入初靜慮。入第二第三第四靜慮。入慈無量。入悲喜舍無量。入空無邊處定。入識無邊處定。無所有處定。非想非非想處定。是菩薩摩訶薩。有方便善巧故。不隨靜慮無量無色勢力而生。或生四大王眾天。或生三十三天。或生夜摩天。或生睹史多天。或生樂變化天。或生他化自在天。為欲成熟諸有情故。及為嚴凈諸佛土故。常值諸佛供養恭敬尊重贊嘆無空過者。復次舍利子。有菩薩摩訶薩。入初靜慮。入第二第三第四靜慮。入慈無量。入悲喜舍無量。入空無邊處定。入識無邊處定。無所有處定。非想非非想處定。是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。有方便善巧故。于此處沒生梵世中作大梵王。威德熾盛過余梵眾多百千倍。從自天處游諸佛土。從一佛國至一佛國。其中有菩薩摩訶薩。未證無上正等菩提者。勸證無上正等菩提。已證無上正等菩提。未轉法輪者請轉法輪。為欲利樂諸有情故。復次舍利子。有菩薩摩訶薩。一生所系。有方便善巧故。入初靜慮。入第二第三第四靜慮。入慈無量。入悲喜舍無量。入空無邊處定。入識無邊處定。無所有處定。非想非非想處定。修行布施波羅蜜多。修行凈戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。安住內空。安住外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。安住真如。安住法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。修行四念住。修行四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八圣道支。安住苦圣諦。安住集滅道圣諦。修行八解脫。修行八勝處。九次第定。十遍處。修行空解脫門。修行無相無愿解脫門。修行一切陀羅尼門。修行一切三摩地門。修行五眼。修行六神通。修行佛十力。修行四無所畏。四無礙解。大慈大悲大喜大舍。十八佛不共法。修行無忘失法。修行恒住舍性。修行一切智。修行道相智。一切相智。是菩薩摩訶薩。不隨靜慮無量無色勢力而生。現前奉事親近供養現在如來。應正等覺。于是佛所勤修梵行。從此處沒生睹史多天。盡彼壽量。諸根無缺。具念正知。無量無數百千俱胝那庾多天眾圍繞導從。游戲神通來生人中。現修苦行。證得無上正等菩提。轉妙法輪。度無量眾
復次舍利子。有菩薩摩訶薩。得六神通。不生欲界。不生色界。不生無色界。游諸佛土。從一佛國至一佛國。供養恭敬尊重贊嘆無量如來應正等覺。修諸菩薩摩訶薩行。漸次證得所求無上正等菩提。復次舍利子。有菩薩摩訶薩。得六神通自在游戲。從一佛國至一佛國。所經佛土無有聲聞獨覺等名。唯有一乘真梵行者。是菩薩摩訶薩。于諸佛土。供養恭敬尊重贊嘆無量如來應正等覺。修行般若波羅蜜多。漸次圓滿嚴凈佛土成熟有情。常無懈廢。復次舍利子。有菩薩摩訶薩。得六神通自在游戲。從一佛國至一佛國。所經佛土有情壽量不可數知。是菩薩摩訶薩。于諸佛土。供養恭敬尊重贊嘆無量如來應正等覺。修行般若波羅蜜多。漸次圓滿嚴凈佛土成熟有情。曾無懈倦。復次舍利子。有菩薩摩訶薩。得六神通。自在游戲。從一世界至一世界。有諸世界不聞佛名法名僧名。是菩薩摩訶薩往彼世界。稱揚贊嘆佛法僧寶。令諸有情深生凈信。由斯長夜。利益安樂。是菩薩摩訶薩。于此命終生有佛界。修諸菩薩摩訶薩行。漸次證得所求無上正等菩提。利益安樂諸有情類
復次舍利子。有菩薩摩訶薩從初發心勇猛精進。得初靜慮。得第二第三第四靜慮。得慈無量。得悲喜舍無量。得空無邊處定。得識無邊處定。無所有處定。非想非非想處定。修行布施波羅蜜多。修行凈戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。安住內空。安住外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。安住真如。安住法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。修行四念住。修行四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八圣道支。安住苦圣諦。安住集滅道圣諦。修行八解脫。修行八勝處。九次第定。十遍處。修行空解脫門。修行無相無愿解脫門。修行一切陀羅尼門。修行一切三摩地門。修行極喜地。修行離垢地。發光地。焰慧地。極難勝地。現前地。遠行地。不動地。善慧地。法云地。修行五眼。修行六神通。修行佛十力。修行四無所畏。四無礙解。大慈大悲大喜大舍。十八佛不共法。修行無忘失法。修行恒住舍性。修行一切智。修行道相智。一切相智。是菩薩摩訶薩。不生欲界。不生色界。不生無色界。常生能益諸有情處。利益安樂一切有情。復次舍利子。有菩薩摩訶薩。先已修習布施凈戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。初發心已便入菩薩正性離生。乃至證得不退轉地。復次舍利子。有菩薩摩訶薩。先已修習六波羅蜜多及余無量無邊佛法。初發心已便能展轉證得無上正等菩提。轉妙法輪。度無量眾。于無余依大涅槃界而般涅槃。般涅槃后。所說正法住世一劫。或一劫余。利樂無邊諸有情類。復次舍利子。有菩薩摩訶薩。先已修習六波羅蜜多及余菩薩摩訶薩行。初發心已便與般若波羅蜜多相應。與無量無數百千俱胝那庾多菩薩摩訶薩。前后圍繞游諸佛土。從一佛國至一佛國。供養恭敬尊重贊嘆諸佛世尊。成熟有情。嚴凈佛土。