大般若波羅蜜多經(jīng)卷第七
三藏法師玄奘奉 詔譯
初分相應(yīng)品第三之四
復(fù)次舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時(shí)。不為布施波羅蜜多故修行般若波羅蜜多。不為凈戒安忍精進(jìn)靜慮般若波羅蜜多故修行般若波羅蜜多。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時(shí)。不為內(nèi)空故修行般若波羅蜜多。不為外空。內(nèi)外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空故修行般若波羅蜜多。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時(shí)。不為真如故修行般若波羅蜜多。不為法界法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定法住實(shí)際。虛空界不思議界故修行般若波羅蜜多。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時(shí)。不為入正性離生故修行般若波羅蜜多。不為得不退轉(zhuǎn)地故修行般若波羅蜜多。不為成熟有情故修行般若波羅蜜多。不為嚴(yán)凈佛土故修行般若波羅蜜多。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時(shí)。不為四念住故修行般若波羅蜜多。不為四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八圣道支故修行般若波羅蜜多。不為苦圣諦故修行般若波羅蜜多。不為集滅道圣諦故修行般若波羅蜜多。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時(shí)。不為四靜慮故修行般若波羅蜜多。不為四無量四無色定故修行般若波羅蜜多。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時(shí)。不為八解脫故修行般若波羅蜜多。不為八勝處。九次第定。十遍處故修行般若波羅蜜多。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時(shí)。不為空解脫門故修行般若波羅蜜多。不為無相。無愿解脫門故修行般若波羅蜜多。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時(shí)。不為一切陀羅尼門故修行般若波羅蜜多。不為一切三摩地門故。修行般若波羅蜜多。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時(shí)。不為極喜地故修行般若波羅蜜多。不為離垢地。發(fā)光地。焰慧地。極難勝地。現(xiàn)前地。遠(yuǎn)行地。不動(dòng)地。善慧地。法云地故修行般若波羅蜜多。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時(shí)。不為肉眼故修行般若波羅蜜多。不為天眼。慧眼。法眼。佛眼故修行般若波羅蜜多。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時(shí)。不為佛十力故修行般若波羅蜜多。不為四無所畏。四無礙解。大慈大悲大喜大舍。十八佛不共法故修行般若波羅蜜多。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時(shí)。不為三十二大士相故修行般若波羅蜜多。不為八十隨好故修行般若波羅蜜多。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時(shí)。不為無忘失法故修行般若波羅蜜多。不為恒住舍性故修行般若波羅蜜多。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時(shí)。不為一切智故修行般若波羅蜜多。不為道相智。一切相智。一切相微妙智故修行般若波羅蜜多。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時(shí)。不為超越預(yù)流果故修行般若波羅蜜多。不為超越一來。不還。阿羅漢果。獨(dú)覺菩提故修行般若波羅蜜多。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時(shí)。不為一切菩薩摩訶薩行故修行般若波羅蜜多。不為諸佛無上正等菩提故修行般若波羅蜜多。何以故。舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。不見諸法性差別故。舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。與如是法相應(yīng)故。當(dāng)言與般若波羅蜜多相應(yīng)
復(fù)次舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時(shí)。不為天眼智證通故修行般若波羅蜜多。不為天耳智證通故修行般若波羅蜜多。不為他心智證通故修行般若波羅蜜多。不為宿住隨念智證通故修行般若波羅蜜多。不為神境智證通故修行般若波羅蜜多。不為漏盡智證通故修行般若波羅蜜多。何以故。舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時(shí)。尚不見有所修般若波羅蜜多。況當(dāng)見有菩薩如來所修六神通事。舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。與如是法相應(yīng)故。當(dāng)言與般若波羅蜜多相應(yīng)
復(fù)次舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時(shí)。不作是念。我以天眼智證通。遍見十方殑伽沙等諸佛世界一切有情死此生彼。不作是念。我以天耳智證通。遍聞十方殑伽沙等諸佛世界諸佛菩薩所說法音。不作是念。我以他心智證通。遍知十方殑伽沙等諸佛世界一切有情心心所法。不作是念。我以宿住隨念智證通。遍憶十方殑伽沙等諸佛世界一切有情諸宿住事。不作是念。我以神境智證通。遍至十方殑伽沙等諸佛世界供養(yǎng)恭敬尊重贊嘆。爾所界中諸佛菩薩。不作是念。我以漏盡智證通。遍觀十方殑伽沙等諸佛世界。一切有情漏盡不盡。舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。與如是法相應(yīng)故當(dāng)言與般若波羅蜜多相應(yīng)
復(fù)次舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時(shí)。與如是般若波羅蜜多相應(yīng)故。善能安立無量無數(shù)無邊有情于無余依般涅槃界。一切惡魔不得其便。所有煩惱皆能伏滅。世間眾事所欲隨意。十方各如殑伽沙界一切如來應(yīng)正等覺。及諸菩薩摩訶薩眾。皆共護(hù)念如是菩薩。不令退墮一切聲聞獨(dú)覺等地。十方各如殑伽沙界四大王眾天。三十三天。夜摩天。睹史多天。樂變化天。他化自在天。梵眾天。梵輔天。梵會(huì)天。大梵天。光天。少光天。無量光天。極光凈天。凈天。少凈天。無量?jī)籼臁１閮籼臁V天。少?gòu)V天。無量廣天。廣果天。無繁天。無熱天。善現(xiàn)天。善見天。色究竟天。及余一切聲聞獨(dú)覺。皆共擁衛(wèi)如是菩薩。諸有所為令無障礙。身心疾惱咸得痊除。設(shè)有罪業(yè)。于當(dāng)來世應(yīng)招苦報(bào)轉(zhuǎn)現(xiàn)輕受。何以故。舍利子。是菩薩摩訶薩。于諸有情慈悲遍故。舍利子。是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。威神力故。少用加行便能引發(fā)最勝自在。陀羅尼門三摩地門令速現(xiàn)起。隨所生處常得奉事一切如來應(yīng)正等覺。乃至證得所求無上正等菩提。于其中間。常不離佛。舍利子。是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時(shí)。與如是般若波羅蜜多相應(yīng)故。得如是等無量無數(shù)不可思議微妙功德
復(fù)次舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時(shí)。不作是念。有法與法若相應(yīng)若不相應(yīng)。若等若不等。何以故。舍利子。是菩薩摩訶薩。不見有法與法若相應(yīng)若不相應(yīng)若等若不等故。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時(shí)。不作是念。我于法界若疾現(xiàn)等覺。若不疾現(xiàn)等覺。何以故。舍利子。是菩薩摩訶薩。不見少法能于法界現(xiàn)等覺故。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時(shí)。不見有法離法界者。不見法界離諸法有。亦不見諸法即是法界。不見法界即是諸法。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時(shí)。不作是念。法界能為諸法因緣。不作是念。諸法能為法界因緣。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時(shí)。不作是念。此法能證法界。此法不能證法界。何以故。舍利子。是菩薩摩訶薩。尚不見法。況見有法能證法界或不能證。舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。與如是法相應(yīng)故。當(dāng)言與般若波羅蜜多相應(yīng)
復(fù)次舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時(shí)。不見色與空相應(yīng)。亦不見空與色相應(yīng)。不見受想行識(shí)與空相應(yīng)。亦不見空與受想行識(shí)相應(yīng)。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時(shí)。不見眼處與空相應(yīng)。亦不見空與眼處相應(yīng)。不見耳鼻舌身意處與空相應(yīng)。亦不見空與耳鼻舌身意處相應(yīng)。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時(shí)。不見色處與空相應(yīng)。亦不見空與色處相應(yīng)。不見聲香味觸法處與空相應(yīng)。亦不見空與聲香味觸法處相應(yīng)。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時(shí)。不見眼界與空相應(yīng)。亦不見空與眼界相應(yīng)。不見耳鼻舌身意界與空相應(yīng)。亦不見空與耳鼻舌身意界相應(yīng)。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時(shí)。不見色界與空相應(yīng)。亦不見空與色界相應(yīng)。不見聲香味觸法界與空相應(yīng)。亦不見空與聲香味觸法界相應(yīng)。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時(shí)。不見眼識(shí)界與空相應(yīng)。亦不見空與眼識(shí)界相應(yīng)。不見耳鼻舌身意識(shí)界與空相應(yīng)。亦不見空與耳鼻舌身意識(shí)界相應(yīng)。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時(shí)。不見眼觸與空相應(yīng)。亦不見空與眼觸相應(yīng)。不見耳鼻舌身意觸與空相應(yīng)。亦不見空與耳鼻舌身意觸相應(yīng)。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時(shí)。不見眼觸為緣所生諸受與空相應(yīng)。亦不見空與眼觸為緣所生諸受相應(yīng)。不見耳鼻舌身意觸為緣所生諸受與空相應(yīng)。亦不見空與耳鼻舌身意觸為緣所生諸受相應(yīng)。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時(shí)。不見地界與空相應(yīng)。亦不見空與地界相應(yīng)。不見水火風(fēng)空識(shí)界與空相應(yīng)。亦不見空與水火風(fēng)空識(shí)界相應(yīng)。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時(shí)。不見因緣與空相應(yīng)。亦不見空與因緣相應(yīng)。不見等無間緣。所緣緣。增上緣。及從緣所生法與空相應(yīng)。亦不見空與等無間緣。所緣緣。增上緣。及從緣所生法相應(yīng)。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時(shí)。不見無明與空相應(yīng)。亦不見空與無明相應(yīng)。不見行識(shí)名色六處觸受愛取有生老死愁嘆苦憂惱與空相應(yīng)。亦不見空與行乃至老死愁嘆苦憂惱相應(yīng)
諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時(shí)。不見布施波羅蜜多與空相應(yīng)。亦不見空與布施波羅蜜多相應(yīng)。不見凈戒安忍精進(jìn)靜慮般若波羅蜜多與空相應(yīng)。亦不見空與凈戒安忍精進(jìn)靜慮般若波羅蜜多相應(yīng)。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時(shí)。不見內(nèi)空與空相應(yīng)。亦不見空與內(nèi)空相應(yīng)。不見外空。內(nèi)外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。與空相應(yīng)。亦不見空與外空乃至無性自性空相應(yīng)。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時(shí)。不見真如與空相應(yīng)。亦不見空與真如相應(yīng)。不見法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實(shí)際。虛空界。不思議界與空相應(yīng)。亦不見空與法界乃至不思議界相應(yīng)。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時(shí)。不見四念住與空相應(yīng)。亦不見空與四念住相應(yīng)。不見四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八圣道支。與空相應(yīng)。亦不見空與四正斷乃至八圣道支相應(yīng)。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時(shí)。不見苦圣諦與空相應(yīng)。亦不見空與苦圣諦相應(yīng)。不見集滅道圣諦與空相應(yīng)。亦不見空與集滅道圣諦相應(yīng)。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時(shí)。不見四靜慮與空相應(yīng)。亦不見空與四靜慮相應(yīng)。不見四無量。四無色定。與空相應(yīng)。亦不見空與四無量四無色定相應(yīng)。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時(shí)。不見八解脫與空相應(yīng)。亦不見空與八解脫相應(yīng)。不見八勝處。九次第定。十遍處。與空相應(yīng)。亦不見空與八勝處。九次第定。十遍處相應(yīng)。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時(shí)。不見空解脫門與空相應(yīng)。亦不見空與空解脫門相應(yīng)。不見無相無愿解脫門與空相應(yīng)。亦不見空與無相無愿解脫門相應(yīng)。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時(shí)。不見一切陀羅尼門與空相應(yīng)。亦不見空與一切陀羅尼門相應(yīng)。不見一切三摩地門與空相應(yīng)。亦不見空與一切三摩地門相應(yīng)。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時(shí)。不見極喜地與空相應(yīng)。亦不見空與極喜地相應(yīng)。不見離垢地。發(fā)光地。焰慧地。極難勝地。現(xiàn)前地。遠(yuǎn)行地。不動(dòng)地。善慧地。法云地。與空相應(yīng)。亦不見空與離垢地乃至法云地相應(yīng)。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時(shí)。不見五眼與空相應(yīng)。亦不見空與五眼相應(yīng)。不見六神通與空相應(yīng)。亦不見空與六神通相應(yīng)。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時(shí)。不見佛十力與空相應(yīng)。亦不見空與佛十力相應(yīng)。不見四無所畏。四無礙解。大慈大悲大喜大舍。十八佛不共法。與空相應(yīng)。亦不見空與四無所畏乃至十八佛不共法相應(yīng)。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時(shí)。不見三十二大士相與空相應(yīng)。亦不見空與三十二大士相相應(yīng)。不見八十隨好與空相應(yīng)。亦不見空與八十隨好相應(yīng)。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時(shí)。不見無忘失法與空相應(yīng)。亦不見空與無忘失法相應(yīng)。不見恒住舍性與空相應(yīng)。亦不見空與恒住舍性相應(yīng)。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時(shí)。不見一切智與空相應(yīng)。亦不見空與一切智相應(yīng)。不見道相智一切相智與空相應(yīng)。亦不見空與道相智一切相智相應(yīng)。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時(shí)。不見預(yù)流果與空相應(yīng)。亦不見空與預(yù)流果相應(yīng)。不見一來不還阿羅漢果獨(dú)覺菩提與空相應(yīng)。亦不見空與一來不還阿羅漢果獨(dú)覺菩提相應(yīng)。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時(shí)。不見一切菩薩摩訶薩行與空相應(yīng)。亦不見空與一切菩薩摩訶薩行相應(yīng)。不見諸佛無上正等菩提與空相應(yīng)。亦不見空與諸佛無上正等菩提相應(yīng)舍利子。修行般若波羅蜜多諸菩薩摩訶薩。若能如是相應(yīng)。是為第一與空相應(yīng)。舍利子。修行般若波羅蜜多諸菩薩摩訶薩。由與如是空相應(yīng)故。不墮聲聞獨(dú)覺等地。嚴(yán)凈佛土。成熟有情。速證無上正等菩提舍利子。修行般若波羅蜜多諸菩薩摩訶薩。諸相應(yīng)中與般若波羅蜜多相應(yīng)。為最第一。最尊最勝最上最妙。最高。最極。無上無上上。無等無等等。何以故。舍利子。此般若波羅蜜多相應(yīng)最第一故。即是空相應(yīng)。即是無相相應(yīng)。即是無愿相應(yīng)。由此因緣最為第一。舍利子。修行般若波羅蜜多諸菩薩摩訶薩。與如是般若波羅蜜多相應(yīng)時(shí)。當(dāng)知即為受記作佛。若近受記。舍利子。是菩薩摩訶薩由此相應(yīng)。能為無量無數(shù)無邊有情作大饒益。舍利子。是菩薩摩訶薩不作是念。我與般若波羅蜜多相應(yīng)。不作是念。我得受記定當(dāng)作佛。若近受記。不作是念。我能嚴(yán)凈佛土。不作是念。我能成熟有情。亦不作是念。我當(dāng)證得所求無上正等菩提。轉(zhuǎn)妙法輪度無量眾。何以故。舍利子。是菩薩摩訶薩。不見有法離于法界。不見法界離于諸法。不見諸法即是法界。不見法界即是諸法。不見有法修行般若波羅蜜多。不見有法得佛授記。不見有法當(dāng)?shù)脽o上正等菩提。不見有法嚴(yán)凈佛土。不見有法成熟有情。何以故。舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時(shí)。不起我想。有情想。命者想。生者想。養(yǎng)者想。士夫想。補(bǔ)特伽羅想。意生想。儒童想。作者想。使作者想。起者想。使起者想。受者想。使受者想。知者想。見者想故。所以者何。我有情等畢竟不生亦復(fù)不滅。彼既畢竟不生不滅。云何當(dāng)能修行般若波羅蜜多。及得種種功德勝利。舍利子。是菩薩摩訶薩。不見有情生故修行般若波羅蜜多。不見有情滅故修行般若波羅蜜多。知諸有情空故修行般若波羅蜜多。知諸有情非我故修行般若波羅蜜多。知諸有情不可得故修行般若波羅蜜多。知諸有情遠(yuǎn)離故修行般若波羅蜜多。知諸有情本性非有情性故修行般若波羅蜜多。舍利子修行般若波羅蜜多諸菩薩摩訶薩。諸相應(yīng)中與空相應(yīng)。最為第一。與般若波羅蜜多相應(yīng)。最尊最勝無能及者。舍利子。諸菩薩摩訶薩。如是相應(yīng)普能引發(fā)如來十力。四無所畏。四無礙解。大慈大悲大喜大舍。十八佛不共法。三十二大士相。八十隨好。無忘失法。恒住舍性。一切智。道相智。一切相智。及余無量無邊佛法。舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。與如是般若波羅蜜多相應(yīng)故。畢竟不起慳貪犯戒忿恚懈怠散亂惡慧障礙之心。布施凈戒安忍精進(jìn)靜慮般若波羅蜜多。任運(yùn)現(xiàn)前無間無斷。