大般若波羅蜜多經(jīng) 第一百三十卷
三藏法師玄奘奉 詔譯
初分校量功德品第三十之二十八
爾時(shí)佛贊天帝釋言。善哉善哉。如汝所說。憍尸迦。若善男子善女人等。書寫如是甚深般若波羅蜜多。眾寶嚴(yán)飾以無量種上妙花鬘涂散等香衣服瓔珞寶幢幡蓋眾妙珍奇伎樂燈明。盡諸所有供養(yǎng)恭敬尊重贊嘆。依此經(jīng)說如理思惟。有善男子善女人等。書寫如是甚深般若波羅蜜多。施他受持廣令流布。此二福聚后者為多。何以故。由施他者能令無量無邊有情得法喜故。復(fù)次憍尸迦。若善男子善女人等。能如般若波羅蜜多所說義趣。廣為有情分別解說令得正解。是善男子善女人等所獲福聚。復(fù)勝施他此經(jīng)功德多百千倍。憍尸迦。敬此法師當(dāng)如敬佛。亦如奉事尊梵行者。何以故。憍尸迦。當(dāng)知般若波羅蜜多即是如來應(yīng)正等覺。當(dāng)知如來應(yīng)正等覺即是般若波羅蜜多。當(dāng)知般若波羅蜜多不異如來應(yīng)正等覺。當(dāng)知如來應(yīng)正等覺不異般若波羅蜜多。何以故。憍尸迦。過去未來現(xiàn)在諸佛。皆依般若波羅蜜多精勤修學(xué)。證得無上正等菩提。憍尸迦。尊梵行者當(dāng)知即是住不退轉(zhuǎn)地菩薩摩訶薩。是菩薩摩訶薩亦依般若波羅蜜多精勤修學(xué)。證得無上正等菩提。憍尸迦。聲聞種性補(bǔ)特伽羅亦依如是甚深般若波羅蜜多精勤修學(xué)。證得預(yù)流一來不還阿羅漢果獨(dú)覺種性補(bǔ)特伽羅亦依如是甚深般若波羅蜜多精勤修學(xué)。漸次證得獨(dú)覺菩提。菩薩種性補(bǔ)特伽羅亦依如是甚深般若波羅蜜多精勤修學(xué)。超諸聲聞及獨(dú)覺地。證入菩薩正性離生。復(fù)漸修行證得無上正等菩提。以是故。憍尸迦。若善男子善女人等。欲以無量上妙花鬘涂散等香衣服瓔珞寶幢幡蓋眾妙珍奇伎樂燈明。盡諸所有供養(yǎng)恭敬尊重贊嘆?，F(xiàn)在如來應(yīng)正等覺。當(dāng)書如是甚深般若波羅蜜多。以無量種上妙花鬘涂散等香衣服瓔珞寶幢幡蓋眾妙珍奇伎樂燈明。盡諸所有供養(yǎng)恭敬尊重贊嘆。憍尸迦。我觀是義。初得無上正等覺時(shí)。作是思惟。我依誰住。誰堪受我供養(yǎng)恭敬尊重贊嘆。作是念時(shí)。都不見有一切世間若天若魔若梵若沙門若婆羅門人非人等與我等者。況當(dāng)有勝。復(fù)自思惟。我依此法已證無上正等菩提。此法微妙甚深寂靜。我當(dāng)還依此法而住供養(yǎng)恭敬尊重贊嘆。何謂此法。所謂般若波羅蜜多。憍尸迦。我已成佛。尚遵如是甚深般若波羅蜜多依止而住。供養(yǎng)恭敬尊重贊嘆。況善男子善女人等。欲求無上正等菩提。而不于此甚深般若波羅蜜多至心歸依精勤修學(xué)。以無量種上妙花鬘涂散等香衣服瓔珞寶幢幡蓋眾妙珍奇伎樂燈明。盡諸所有供養(yǎng)恭敬尊重贊嘆。憍尸迦。若善男子善女人等。求聲聞乘或獨(dú)覺乘。亦應(yīng)于此甚深般若波羅蜜多至心歸依精勤修學(xué)。以無量種上妙花鬘涂散等香衣服瓔珞寶幢幡蓋眾妙珍奇伎樂燈明。盡諸所有供養(yǎng)恭敬尊重贊嘆。何以故。憍尸迦。如是般若波羅蜜多能生菩薩摩訶薩眾。從此菩薩摩訶薩眾生諸如來應(yīng)正等覺。依諸如來應(yīng)正等覺聲聞獨(dú)覺而得生故。以是故憍尸迦。若求大乘求獨(dú)覺乘求聲聞乘。諸善男子善女人等。皆應(yīng)于此甚深般若波羅蜜多至心歸依精勤修學(xué)。以無量種上妙花鬘涂散等香衣服瓔珞寶幢幡蓋眾妙珍奇伎樂燈明。盡諸所有供養(yǎng)恭敬尊重贊嘆。所以者何。求聲聞?wù)哂诖税闳舨_蜜多精勤修學(xué)。究竟證得阿羅漢果。求獨(dú)覺者于此般若波羅蜜多精勤修學(xué)。究竟證得獨(dú)覺菩提。求大乘者于此般若波羅蜜多精勤修學(xué)。究竟證得阿耨多羅三藐三菩提
爾時(shí)佛告天帝釋言。憍尸迦。若善男子善女人等。教贍部洲諸有情類。皆令修學(xué)十善業(yè)道。于意云何。是善男子善女人等。由此因緣得福多不。天帝釋言。甚多世尊。甚多善逝。佛言。憍尸迦。若善男子善女人等。書寫如是甚深般若波羅蜜多施他讀誦。若轉(zhuǎn)書寫廣令流布。是善男子善女人等。所獲福聚甚多于前。何以故。憍尸迦。如是般若波羅蜜多秘密藏中。廣說一切無漏之法。聲聞種性補(bǔ)特伽羅修學(xué)此法。速入聲聞?wù)噪x生。得預(yù)流果得一來果得不還果得阿羅漢果。獨(dú)覺種性補(bǔ)特伽羅修學(xué)此法。速入獨(dú)覺正性離生。漸次證得獨(dú)覺菩提。菩薩種性補(bǔ)特伽羅修學(xué)此法。速入菩薩正性離生漸次修行諸菩薩行。證得無上正等菩提。憍尸迦。如是般若波羅蜜多秘密藏中。廣說一切無漏法者。所謂布施波羅蜜多凈戒波羅蜜多安忍波羅蜜多精進(jìn)波羅蜜多靜慮波羅蜜多般若波羅蜜多。內(nèi)空外空內(nèi)外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實(shí)際虛空界不思議界。苦圣諦智集圣諦智滅圣諦智道圣諦智。無漏四靜慮四無量四無色定。八解脫八勝處九次第定十遍處。四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八圣道支?？战饷撻T無相解脫門無愿解脫門。五眼六神通。佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。無忘失法恒住舍性。一切智道相智一切相智。一切陀羅尼門一切三摩地門。及余無量無邊佛法。皆是此中所說一切無漏之法。憍尸迦。若善男子善女人等。教一有情住預(yù)流果。所獲福聚猶勝教化一贍部洲諸有情類皆令修學(xué)十善業(yè)道。何以故。憍尸迦。諸有修行十善業(yè)道。不免地獄傍生鬼趣。若諸有情住預(yù)流果。便得永脫三惡趣故。況教令住一來不還阿羅漢果。所獲福聚而不勝彼。憍尸迦。若善男子善女人等。教贍部洲諸有情類。皆住預(yù)流一來不還阿羅漢果。所獲福聚不如有人教一有情令其安住獨(dú)覺菩提。何以故。憍尸迦。獨(dú)覺菩提所有功德勝預(yù)流等百千倍故。憍尸迦。若善男子善女人等。教贍部洲諸有情類。皆令安住獨(dú)覺菩提。所獲福聚不如有人教一有情令趣無上正等菩提。何以故。憍尸迦。若教有情令趣無上正等菩提。則令世間佛眼不斷。所以者何。由有菩薩摩訶薩故。便有預(yù)流一來不還阿羅漢果獨(dú)覺菩提。由有菩薩摩訶薩故。便有如來應(yīng)正等覺證得無上正等菩提。由有菩薩摩訶薩故。便有佛寶法寶僧寶一切世間歸依供養(yǎng)。以是故。憍尸迦。一切世間若天若魔若梵若沙門若婆羅門及阿素洛人非人等。應(yīng)以無量上妙花鬘涂散等香衣服瓔珞寶幢幡蓋眾妙珍奇伎樂燈明。盡諸所有供養(yǎng)恭敬尊重贊嘆菩薩摩訶薩。憍尸迦。由此當(dāng)知。若善男子善女人等。書寫如是甚深般若波羅蜜多施他讀誦。若轉(zhuǎn)書寫廣令流布。所獲福聚勝前福聚無量無邊。何以故。如是般若波羅蜜多秘密藏中。廣說一切世出世間勝善法故。由此般若波羅蜜多秘密藏中所說法故。世間便有剎帝利大族婆羅門大族長者大族居士大族施設(shè)可得。由此般若波羅蜜多秘密藏中所說法故。世間便有四大王眾天三十三天夜摩天睹史多天樂變化天他化自在天施設(shè)可得。由此般若波羅蜜多秘密藏中所說法故。世間便有梵眾天梵輔天梵會(huì)天大梵天施設(shè)可得。由此般若波羅蜜多秘密藏中所說法故。世間便有光天少光天無量光天極光凈天施設(shè)可得。由此般若波羅蜜多秘密藏中所說法故。世間便有凈天少凈天無量凈天遍凈天施設(shè)可得。由此般若波羅蜜多秘密藏中所說法故。世間便有廣天少廣天無量廣天廣果天施設(shè)可得。由此般若波羅蜜多秘密藏中所說法故。世間便有無繁天無熱天善現(xiàn)天善見天色究竟天施設(shè)可得。由此般若波羅蜜多秘密藏中所說法故。世間便有空無邊處天識(shí)無邊處天無所有處天非想非非想處天施設(shè)可得。由此般若波羅蜜多秘密藏中所說法故。世間便有布施波羅蜜多凈戒波羅蜜多安忍波羅蜜多精進(jìn)波羅蜜多靜慮波羅蜜多般若波羅蜜多施設(shè)可得。由此般若波羅蜜多秘密藏中所說法故。世間便有內(nèi)空外空內(nèi)外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空施設(shè)可得。由此般若波羅蜜多秘密藏中所說法故。世間便有真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實(shí)際虛空界不思議界施設(shè)可得。由此般若波羅蜜多秘密藏中所說法故。世間便有苦圣諦集圣諦滅圣諦道圣諦施設(shè)可得。由此般若波羅蜜多秘密藏中所說法故。世間便有四靜慮四無量四無色定施設(shè)可得。由此般若波羅蜜多秘密藏中所說法故。世間便有八解脫八勝處九次第定十遍處施設(shè)可得。由此般若波羅蜜多秘密藏中所說法故。世間便有四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八圣道支施設(shè)可得。由此般若波羅蜜多秘密藏中所說法故。世間便有空解脫門無相解脫門無愿解脫門施設(shè)可得。由此般若波羅蜜多秘密藏中所說法故。世間便有五眼六神通施設(shè)可得。由此般若波羅蜜多秘密藏中所說法故。世間便有佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法施設(shè)可得。由此般若波羅蜜多秘密藏中所說法故。世間便有無忘失法恒住舍性施設(shè)可得。由此般若波羅蜜多秘密藏中所說法故。世間便有一切智道相智一切相智施設(shè)可得。由此般若波羅蜜多秘密藏中所說法故。世間便有一切陀羅尼門一切三摩地門施設(shè)可得。由此般若波羅蜜多秘密藏中所說法故。世間便有預(yù)流一來不還阿羅漢及預(yù)流向預(yù)流果一來向一來果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果施設(shè)可得。由此般若波羅蜜多秘密藏中所說法故。世間便有獨(dú)覺及獨(dú)覺菩提施設(shè)得可。由此般若波羅蜜多秘密藏中所說法故。世間便有一切菩薩摩訶薩及諸菩薩摩訶薩行施設(shè)可得。由此般若波羅蜜多秘密藏中所說法故。世間便有一切如來應(yīng)正等覺及諸佛無上正等菩提施設(shè)可得
復(fù)次憍尸迦。置贍部洲諸有情類。若善男子善女人等。教贍部洲東勝身洲諸有情類。皆令修學(xué)十善業(yè)道。于意云何。是善男子善女人等。由此因緣得福多不。天帝釋言。甚多世尊。甚多善逝。佛言。憍尸迦。若善男子善女人等。書寫如是甚深般若波羅蜜多施他讀誦。若轉(zhuǎn)書寫廣令流布。是善男子善女人等。所獲福聚甚多于前。何以故。憍尸迦。如是般若波羅蜜多秘密藏中。廣說一切無漏之法。聲聞種性補(bǔ)特伽羅修學(xué)此法。速入聲聞?wù)噪x生。得預(yù)流果得一來果得不還果得阿羅漢果。獨(dú)覺種性補(bǔ)特伽羅修學(xué)此法。速入獨(dú)覺正性離生。漸次證得獨(dú)覺菩提。菩薩種性補(bǔ)特伽羅修學(xué)此法。速入菩薩正性離生。漸次修行諸菩薩行。證得無上正等菩提。憍尸迦。如是般若波羅蜜多秘密藏中。廣說一切無漏法者。所謂布施波羅蜜多凈戒波羅蜜多安忍波羅蜜多精進(jìn)波羅蜜多靜慮波羅蜜多般若波羅蜜多。內(nèi)空外空內(nèi)外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實(shí)際虛空界不思議界。無漏四靜慮四無量四無色定。八解脫八勝處九次第定十遍處。四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八圣道支?？战饷撻T無相解脫門無愿解脫門。五眼六神通。佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。無忘失法恒住舍性。一切智道相智一切相智。一切陀羅尼門一切三摩地門。及余無量無邊佛法。皆是此中所說一切無漏之法。憍尸迦。若善男子善女人等。教一有有情住預(yù)流果。所獲福聚猶勝教化南贍部洲東勝身洲諸有情類皆令修學(xué)十善業(yè)道。何以故。憍尸迦。諸有修行十善業(yè)道。不免地獄傍生鬼趣。若諸有情住預(yù)流果。便得永脫三惡趣故。況教令住一來不還阿羅漢果。所獲福聚而不勝彼。憍尸迦。若善男子善女人等。教贍部洲東勝身洲諸有情類。皆住預(yù)流一來不還阿羅漢果。所獲福聚不如有人教一有情令其安住獨(dú)覺菩提。何以故。憍尸迦。獨(dú)覺菩提所有功德勝預(yù)流等百千倍故。憍尸迦。若善男子善女人等。教贍部洲東勝身洲諸有情類。皆令安住獨(dú)覺菩提。所獲福聚不如有人教一有情令趣無上正等菩提。何以故。憍尸迦。若教有情令趣無上正等菩提。則令世間佛眼不斷。所以者何。由有菩薩摩訶薩故。便有預(yù)流一來不還阿羅漢果獨(dú)覺菩提。由有菩薩摩訶薩故。便有如來應(yīng)正等覺證得無上正等菩提。由有菩薩摩訶薩故。便有佛寶法寶僧寶一切世間歸依供養(yǎng)。以是故。憍尸迦。一切世間。若天若魔若梵若沙門若婆羅門及阿素洛人非人等。應(yīng)以無量上妙花鬘涂散等香衣服瓔珞寶幢幡蓋眾妙珍奇伎樂燈明。盡諸所有供養(yǎng)恭敬尊重贊嘆菩薩摩訶薩。憍尸迦。由此當(dāng)知。若善男子善女人等。書寫如是甚深般若波羅蜜多施他讀誦。若轉(zhuǎn)書寫廣令流布。所獲福聚勝前福聚無量無邊。何以故。如是般若波羅蜜多秘密藏中。廣說一切世出世間勝善法故。由此般若波羅蜜多秘密藏中所說法故。世間便有剎帝利大族婆羅門大族長者大族居士大族施設(shè)可得。由此般若波羅蜜多秘密藏中所說法故。世間便有四大王眾天三十三天夜摩天睹史多天樂變化天他化自在天施設(shè)可得。由此般若波羅蜜多秘密藏中所說法故。世間便有梵眾天梵輔天梵會(huì)天大梵天施設(shè)可得。由此般若波羅蜜多秘密藏中所說法故。世間便有光天少光天無量光天極光凈天施設(shè)可得。由此般若波羅蜜多秘密藏中所說法故。世間便有凈天少凈天無量凈天遍凈天施設(shè)可得。由此般若波羅蜜多秘密藏中所說法故。世間便有廣天少廣天無量廣天廣果天施設(shè)可得。由此般若波羅蜜多秘密藏中所說法故。世間便有無繁天無熱天善現(xiàn)天善見天色究竟天施設(shè)可得。由此般若波羅蜜多秘密藏中所說法故。世間便有空無邊處天識(shí)無邊處天無所有處天非想非非想處天施設(shè)可得。由此般若波羅蜜多秘密藏中所說法故。世間便有布施波羅蜜多凈戒波羅蜜多安忍波羅蜜多精進(jìn)波羅蜜多靜慮波羅蜜多般若波羅蜜多施設(shè)可得。由此般若波羅蜜多秘密藏中所說法故。世間便有內(nèi)空外空內(nèi)外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空施設(shè)可得。由此般若波羅蜜多秘密藏中所說法故。世間便有真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實(shí)際虛空界不思議界施設(shè)可得。由此般若波羅蜜多秘密藏中所說法故。世間便有苦圣諦集圣諦滅圣諦道圣諦施設(shè)可得。由此般若波羅蜜多秘密藏中所說法故。世間便有四靜慮四無量四無色定施設(shè)可得。由此般若波羅蜜多秘密藏中所說法故。世間便有八解脫八勝處九次第定十遍處施設(shè)可得。由此般若波羅蜜多秘密藏中所說法故。世間便有四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八圣道支施設(shè)可得。由此般若波羅蜜多秘密藏中所說法故。世間便有空解脫門無相解脫門無愿解脫門施設(shè)可得。由此般若波羅蜜多秘密藏中所說法故。世間便有五眼六神通施設(shè)可得。由此般若波羅蜜多秘密藏中所說法故。世間便有佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法施設(shè)可得。由此般若波羅蜜多秘密藏中所說法故。世間便有無忘失法恒住舍性施設(shè)可得。由此般若波羅蜜多秘密藏中所說法故。世間便有一切智道相智一切相智施設(shè)可得。由此般若波羅蜜多秘密藏中所說法故。世間便有一切陀羅尼門一切三摩地門施設(shè)可得。由此般若波羅蜜多秘密藏中所說法故。世間便有預(yù)流一來不還阿羅漢及預(yù)流向預(yù)流果一來向一來果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果施設(shè)可得。由此般若波羅蜜多秘密藏中所說法故。世間便有獨(dú)覺及獨(dú)覺菩提施設(shè)可得。由此般若波羅蜜多秘密藏中所說法故。世間便有一切菩薩摩訶薩及諸菩薩摩訶薩行施設(shè)可得。由此般若波羅蜜多秘密藏中所說法故。世間便有一切如來應(yīng)正等覺及諸佛無上正等菩提施設(shè)可得。復(fù)次憍尸迦。置贍部洲東勝身洲諸有情類。若善男子善女人等。教贍部洲東勝身洲西牛貨洲諸有情類。皆令修學(xué)十善業(yè)道。于意云何。是善男子善女人等。由此因緣得福多不。天帝釋言。甚多世尊。甚多善逝。佛言。憍尸迦。若善男子善女人等。書寫如是甚深般若波羅蜜多施他讀誦。若轉(zhuǎn)書寫廣令流布。是善男子善女人等。所獲福聚甚多于前。何以故。憍尸迦。如是般若波羅蜜多秘密藏中。廣說一切無漏之法。聲聞種性補(bǔ)特伽羅修學(xué)此法。速入聲聞?wù)噪x生。得預(yù)流果得一來果得不還果得阿羅漢果。獨(dú)覺種性補(bǔ)特伽羅修學(xué)此法。速入獨(dú)覺正性離生。漸次證得獨(dú)覺菩提。菩薩種性補(bǔ)特伽羅修學(xué)此法。速入菩薩正性離生。漸次修行諸菩薩行。證得無上正等菩提。憍尸迦。如是般若波羅蜜多秘密藏中。廣說一切無漏法者。所謂布施波羅蜜多凈戒波羅蜜多安忍波羅蜜多精進(jìn)波羅蜜多靜慮波羅蜜多般若波羅蜜多。內(nèi)空外空內(nèi)外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實(shí)際虛空界不思議界。無漏四靜慮四無量四無色定。八解脫八勝處九次第定十遍處。四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八圣道支。空解脫門無相解脫門無愿解脫門。五眼六神通。佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。無忘失法恒住舍性。一切智道相智一切相智。一切陀羅尼門一切三摩地門。及余無量無邊佛法。皆是此中所說一切無漏之法。憍尸迦。若善男子善女人等。教一有情住預(yù)流果。所獲福聚猶勝教化南贍部洲東勝身洲西牛貨洲諸有情類。皆令修學(xué)十善業(yè)道。何以故。憍尸迦。諸有修行十善業(yè)道。不免地獄傍生鬼趣。若諸有情住預(yù)流果。便得永脫三惡趣故。況教令住一來不還阿羅漢果。所獲福聚而不勝彼。憍尸迦。若善男子善女人等。教贍部洲東勝身洲西牛貨洲諸有情類。皆住預(yù)流一來不還阿羅漢果。所獲福聚不如有人教一有情令其安住獨(dú)覺菩提何以故。憍尸迦。獨(dú)覺菩提所有功德勝預(yù)流等百千倍故。憍尸迦。若善男子善女人等。教贍部洲東勝身洲西牛貨洲諸有情類。皆令安住獨(dú)覺菩提。所獲福聚不如有人教一有情令趣無上正等菩提。何以故。憍尸迦。若教有情令趣無上正等菩提。則令世間佛眼不斷。所以者何。由有菩薩摩訶薩故。便有預(yù)流一來不還阿羅漢果獨(dú)覺菩提。由有菩薩摩訶薩故。便有如來應(yīng)正等覺證得無上正等菩提。由有菩薩摩訶薩故。便有佛寶法寶僧寶一切世間歸依供養(yǎng)。以是故。憍尸迦。一切世間若天若魔若梵若沙門若婆羅門及阿素洛人非人等。應(yīng)以無量上妙花鬘涂散等香衣服瓔珞寶幢幡蓋眾妙珍奇伎樂燈明。盡諸所有供養(yǎng)恭敬尊重贊嘆菩薩摩訶薩。憍尸迦。由此當(dāng)知。若善男子善女人等。書寫如是甚深般若波羅蜜多施他讀誦。若轉(zhuǎn)書寫廣令流布。所獲福聚勝前福聚無量無邊。何以故。如是般若波羅蜜多秘密藏中。廣說一切世出世間勝善法故。由此般若波羅蜜多秘密藏中所說法故。世間便有剎帝利大族婆羅門大族長者大族居士大族施設(shè)可得。由此般若波羅蜜多秘密藏中所說法故。世間便有四大王眾天三十三天夜摩天睹史多天樂變化天他化自在天施設(shè)可得。由此般若波羅蜜多秘密藏中所說法故。世間便有梵眾天梵輔天梵會(huì)天大梵天施設(shè)可得。由此般若波羅蜜多秘密藏中所說法故。世間便有光天少光天無量光天極光凈天施設(shè)可得。由此般若波羅蜜多秘密藏中所說法故。世間便有凈天少凈天無量凈天遍凈天施設(shè)可得。由此般若波羅蜜多秘密藏中所說法故。世間便有廣天少廣天無量廣天廣果天施設(shè)可得。由此般若波羅蜜多秘密藏中所說法故。世間便有無繁天無熱天善現(xiàn)天善見天色究竟天施設(shè)可得。由此般若波羅蜜多秘密藏中所說法故。世間便有空無邊處天識(shí)無邊處天無所有處天非想非非想處天施設(shè)可得。由此般若波羅蜜多秘密藏中所說法故。世間便有布施波羅蜜多凈戒波羅蜜多安忍波羅蜜多精進(jìn)波羅蜜多靜慮波羅蜜多般若波羅蜜多施設(shè)可得。由此般若波羅蜜多秘密藏中所說法故。世間便有內(nèi)空外空內(nèi)外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空施設(shè)可得。由此般若波羅蜜多秘密藏中所說法故。世間便有真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實(shí)際虛空界不思議界施設(shè)可得。由此般若波羅蜜多秘密藏中所說法故。世間便有苦圣諦集圣諦滅圣諦道圣諦施設(shè)可得。由此般若波羅蜜多秘密藏中所說法故世間便有四靜慮四無量四無色定施設(shè)可得。由此般若波羅蜜多秘密藏中所說法故。世間便有八解脫八勝處九次第定十遍處施設(shè)可得。由此般若波羅蜜多秘密藏中所說法故。世間便有四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八圣道支施設(shè)可得。由此般若波羅蜜多秘密藏中所說法故。世間便有空解脫門無相解脫門無愿解脫門施設(shè)可得。由此般若波羅蜜多秘密藏中所說法故。世間便有五眼六神通施設(shè)可得。由此般若波羅蜜多秘密藏中所說法故。世間便有佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法施設(shè)可得。由此般若波羅蜜多秘密藏中所說法故。世間便有無忘失法恒住舍性施設(shè)可得。由此般若波羅蜜多秘密藏中所說法故。世間便有一切智道相智一切相智施設(shè)可得。由此般若波羅蜜多秘密藏中所說法故。世間便有一切陀羅尼門一切三摩地門施設(shè)可得。由此般若波羅蜜多秘密藏中所說法故。世間便有預(yù)流一來不還阿羅漢及預(yù)流向預(yù)流果一來向一來果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果施設(shè)可得。由此般若波羅蜜多秘密藏中所說法故。世間便有獨(dú)覺及獨(dú)覺菩提施設(shè)可得。由此般若波羅蜜多秘密藏中所說法故。世間便有一切菩薩摩訶薩及諸菩薩摩訶薩行施設(shè)可得。由此般若波羅蜜多秘密藏中所說法故。世間便有一切如來應(yīng)正等覺及諸佛無上正等菩提施設(shè)可得
大般若波羅蜜多經(jīng) 第一百三十卷