大般若波羅蜜多經(jīng) 第一百三十一卷
三藏法師玄奘奉 詔譯
初分校量功德品第三十之二十九
復(fù)次憍尸迦。置贍部洲東勝身洲西牛貨洲諸有情類(lèi)。若善男子善女人等。教贍部洲東勝身洲西牛貨洲北俱盧洲諸有情類(lèi)。皆令修學(xué)十善業(yè)道。于意云何。是善男子善女人等。由此因緣得福多不。天帝釋言。甚多世尊。甚多善逝。佛言。憍尸迦。若善男子善女人等。書(shū)寫(xiě)如是甚深般若波羅蜜多施他讀誦。若轉(zhuǎn)書(shū)寫(xiě)廣令流布。是善男子善女人等。所獲福聚甚多于前。何以故。憍尸迦。如是般若波羅蜜多秘密藏中。廣說(shuō)一切無(wú)漏之法。聲聞種性補(bǔ)特伽羅修學(xué)此法。速入聲聞?wù)噪x生。得預(yù)流果得一來(lái)果得不還果得阿羅漢果。獨(dú)覺(jué)種性補(bǔ)特伽羅修學(xué)此法。速入獨(dú)覺(jué)正性離生。漸次證得獨(dú)覺(jué)菩提。菩薩種性補(bǔ)特伽羅修學(xué)此法。速入菩薩正性離生。漸次修行諸菩薩行。證得無(wú)上正等菩提。憍尸迦。如是般若波羅蜜多秘密藏中。廣說(shuō)一切無(wú)漏法者。所謂布施波羅蜜多凈戒波羅蜜多安忍波羅蜜多精進(jìn)波羅蜜多靜慮波羅蜜多般若波羅蜜多。內(nèi)空外空內(nèi)外空空空大空勝義空有為空無(wú)為空畢竟空無(wú)際空散空無(wú)變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無(wú)性空自性空無(wú)性自性空。真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實(shí)際虛空界不思議界。無(wú)漏四靜慮四無(wú)量四無(wú)色定。八解脫八勝處九次第定十遍處。四念住四正斷四神足五根五力七等覺(jué)支八圣道支。空解脫門(mén)無(wú)相解脫門(mén)無(wú)愿解脫門(mén)。五眼六神通。佛十力四無(wú)所畏四無(wú)礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。一切智道相智一切相智。一切陀羅尼門(mén)一切三摩地門(mén)。及余無(wú)量無(wú)邊佛法。皆是此中所說(shuō)一切無(wú)漏之法。憍尸迦。若善男子善女人等。教一有情住預(yù)流果。所獲福聚猶勝教化南贍部洲東勝身洲西牛貨洲北俱盧洲諸有情類(lèi)皆令修學(xué)十善業(yè)道。何以故。憍尸迦。諸有修行十善業(yè)道。不免地獄傍生鬼趣。若諸有情住預(yù)流果。便得永脫三惡趣故。況教令住一來(lái)不還阿羅漢果。所獲福聚而不勝彼。憍尸迦。若善男子善女人等。教贍部洲東勝身洲西牛貨洲北俱盧洲諸有情類(lèi)。皆住預(yù)流一來(lái)不還阿羅漢果。所獲福聚不如有人教一有情令其安住獨(dú)覺(jué)菩提。何以故。憍尸迦。獨(dú)覺(jué)菩提所有功德勝預(yù)流等百千倍故。憍尸迦。若善男子善女人等。教贍部洲東勝身洲西牛貨洲北俱盧洲諸有情類(lèi)。皆令安住獨(dú)覺(jué)菩提。所獲福聚不如有人教一有情令趣無(wú)上正等菩提。何以故。憍尸迦。若教有情令趣無(wú)上正等菩提。則令世間佛眼不斷。所以者何。由有菩薩摩訶薩故。便有預(yù)流一來(lái)不還阿羅漢果獨(dú)覺(jué)菩提。由有菩薩摩訶薩故。便有如來(lái)應(yīng)正等覺(jué)證得無(wú)上正等菩提。由有菩薩摩訶薩故。便有佛寶法寶僧寶一切世間歸依供養(yǎng)。以是故。憍尸迦。一切世間若天若魔若梵若沙門(mén)若婆羅門(mén)及阿素洛人非人等。應(yīng)以無(wú)量上妙花鬘涂散等香衣服瓔珞寶幢幡蓋眾妙珍奇伎樂(lè)燈明。盡諸所有供養(yǎng)恭敬尊重贊嘆菩薩摩訶薩。憍尸迦。由此當(dāng)知。若善男子善女人等。書(shū)寫(xiě)如是甚深般若波羅蜜多施他讀誦。若轉(zhuǎn)書(shū)寫(xiě)廣令流布。所獲福聚勝前福聚無(wú)量無(wú)邊。何以故。如是般若波羅蜜多秘密藏中。廣說(shuō)一切世出世間勝善法故。由此般若波羅蜜多秘密藏中所說(shuō)法故。世間便有剎帝利大族婆羅門(mén)大族長(zhǎng)者大族居士大族施設(shè)可得。由此般若波羅蜜多秘密藏中所說(shuō)法故。世間便有四大王眾天三十三天夜摩天睹史多天樂(lè)變化天他化自在天施設(shè)可得。由此般若波羅蜜多秘密藏中所說(shuō)法故。世間便有梵眾天梵輔天梵會(huì)天大梵天施設(shè)可得。由此般若波羅蜜多秘密藏中所說(shuō)法故。世間便有光天少光天無(wú)量光天極光凈天施設(shè)可得。由此般若波羅蜜多秘密藏中所說(shuō)法故。世間便有凈天少凈天無(wú)量?jī)籼毂閮籼焓┰O(shè)可得。由此般若波羅蜜多秘密藏中所說(shuō)法故。世間便有廣天少?gòu)V天無(wú)量廣天廣果天施設(shè)可得。由此般若波羅蜜多秘密藏中所說(shuō)法故。世間便有無(wú)繁天無(wú)熱天善現(xiàn)天善見(jiàn)天色究竟天施設(shè)可得。由此般若波羅蜜多秘密藏中所說(shuō)法故。世間便有空無(wú)邊處天識(shí)無(wú)邊處天無(wú)所有處天非想非非想處天施設(shè)可得。由此般若波羅蜜多秘密藏中所說(shuō)法故。世間便有布施波羅蜜多凈戒波羅蜜多安忍波羅蜜多精進(jìn)波羅蜜多靜慮波羅蜜多般若波羅蜜多施設(shè)可得。由此般若波羅蜜多秘密藏中所說(shuō)法故。世間便有內(nèi)空外空內(nèi)外空空空大空勝義空有為空無(wú)為空畢竟空無(wú)際空散空無(wú)變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無(wú)性空自性空無(wú)性自性空施設(shè)可得。由此般若波羅蜜多秘密藏中所說(shuō)法故。世間便有真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實(shí)際虛空界不思議界施設(shè)可得。由此般若波羅蜜多秘密藏中所說(shuō)法故。世間便有苦圣諦集圣諦滅圣諦道圣諦施設(shè)可得。由此般若波羅蜜多秘密藏中所說(shuō)法故。世間便有四靜慮四無(wú)量四無(wú)色定施設(shè)可得。由此般若波羅蜜多秘密藏中所說(shuō)法故。世間便有八解脫八勝處九次第定十遍處施設(shè)可得。由此般若波羅蜜多秘密藏中所說(shuō)法故。世間便有四念住四正斷四神足五根五力七等覺(jué)支八圣道支施設(shè)可得。由此般若波羅蜜多秘密藏中所說(shuō)法故。世間便有空解脫門(mén)無(wú)相解脫門(mén)無(wú)愿解脫門(mén)施設(shè)可得。由此般若波羅蜜多秘密藏中所說(shuō)法故。世間便有五眼六神通施設(shè)可得。由此般若波羅蜜多秘密藏中所說(shuō)法故。世間便有佛十力四無(wú)所畏四無(wú)礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法施設(shè)可得。由此般若波羅蜜多秘密藏中所說(shuō)法故。世間便有無(wú)忘失法恒住舍性施設(shè)可得。由此般若波羅蜜多秘密藏中所說(shuō)法故。世間便有一切智道相智一切相智施設(shè)可得。由此般若波羅蜜多秘密藏中所說(shuō)法故。世間便有一切陀羅尼門(mén)一切三摩地門(mén)施設(shè)可得。由此般若波羅蜜多秘密藏中所說(shuō)法故。世間便有預(yù)流一來(lái)不還阿羅漢及預(yù)流向預(yù)流果一來(lái)向一來(lái)果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果施設(shè)可得。由此般若波羅蜜多秘密藏中所說(shuō)法故。世間便有獨(dú)覺(jué)及獨(dú)覺(jué)菩提施設(shè)可得。由此般若波羅蜜多秘密藏中所說(shuō)法故。世間便有一切菩薩摩訶薩及諸菩薩摩訶薩行施設(shè)可得。由此般若波羅蜜多秘密藏中所說(shuō)法故。世間便有一切如來(lái)應(yīng)正等覺(jué)及諸佛無(wú)上正等菩提施設(shè)可得。
復(fù)次憍尸迦。置四大洲諸有情類(lèi)。若善男子善女人等。教小千界諸有情類(lèi)。皆令修學(xué)十善業(yè)道。于意云何。是善男子善女人等。由此因緣得福多不。天帝釋言。甚多世尊。甚多善逝。佛言。憍尸迦。若善男子善女人等。書(shū)寫(xiě)如是甚深般若波羅蜜多施他讀誦。若轉(zhuǎn)書(shū)寫(xiě)廣令流布。是善男子善女人等。所獲福聚甚多于前。何以故。憍尸迦。如是般若波羅蜜多秘密藏中廣說(shuō)一切無(wú)漏之法。聲聞種性補(bǔ)特伽羅修學(xué)此法。速入聲聞?wù)噪x生。得預(yù)流果得一來(lái)果得不還果得阿羅漢果。獨(dú)覺(jué)種性補(bǔ)特伽羅修學(xué)此法。速入獨(dú)覺(jué)正性離生。漸次證得獨(dú)覺(jué)菩提。菩薩種性補(bǔ)特伽羅修學(xué)此法。速入菩薩正性離生。漸次修行諸菩薩行。證得無(wú)上正等菩提。憍尸迦。如是般若波羅蜜多秘密藏中廣說(shuō)一切無(wú)漏法者。所謂布施波羅蜜多凈戒波羅蜜多安忍波羅蜜多精進(jìn)波羅蜜多靜慮波羅蜜多般若波羅蜜多。內(nèi)空外空內(nèi)外空空空大空勝義空有為空無(wú)為空畢竟空無(wú)際空散空無(wú)變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無(wú)性空自性空無(wú)性自性空。真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實(shí)際虛空界不思議界。無(wú)漏四靜慮四無(wú)量四無(wú)色定。八解脫八勝處九次第定十遍處。四念住四正斷四神足五根五力七等覺(jué)支八圣道支。空解脫門(mén)無(wú)相解脫門(mén)無(wú)愿解脫門(mén)。五眼六神通。佛十力四無(wú)所畏四無(wú)礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。一切智道相智一切相智。一切陀羅尼門(mén)一切三摩地門(mén)。及余無(wú)量無(wú)邊佛法。皆是此中所說(shuō)一切無(wú)漏之法。憍尸迦。若善男子善女人等。教一有情住預(yù)流果。所獲福聚猶勝教化小千世界諸有情類(lèi)皆令修學(xué)十善業(yè)道。何以故。憍尸迦。諸有修行十善業(yè)道。不免地獄傍生鬼趣。若諸有情住預(yù)流果。便得永脫三惡趣故。況教令住一來(lái)不還阿羅漢果。所獲福聚而不勝彼。憍尸迦。若善男子善女人等。教小千界諸有情類(lèi)。皆住預(yù)流一來(lái)不還阿羅漢果。所獲福聚不如有人教一有情令其安住獨(dú)覺(jué)菩提。何以故。憍尸迦。獨(dú)覺(jué)菩提所有功德。勝預(yù)流等百千倍故。憍尸迦。若善男子善女人等。教小千界諸有情類(lèi)。皆令安住獨(dú)覺(jué)菩提。所獲福聚不如有人教一有情令趣無(wú)上正等菩提。何以故。憍尸迦。若教有情令趣無(wú)上正等菩提。則令世間佛眼不斷。所以者何。由有菩薩摩訶薩故。便有預(yù)流一來(lái)不還阿羅漢果獨(dú)覺(jué)菩提。由有菩薩摩訶薩故。便有如來(lái)應(yīng)正等覺(jué)證得無(wú)上正等菩提。由有菩薩摩訶薩故。便有佛寶法寶僧寶一切世間歸依供養(yǎng)。以是故。憍尸迦。一切世間若天若魔若梵若沙門(mén)若婆羅門(mén)及阿素洛人非人等。應(yīng)以無(wú)量上妙華鬘涂散等香衣服瓔珞寶幢幡蓋眾妙珍奇伎樂(lè)燈明。盡諸所有供養(yǎng)恭敬尊重贊嘆菩薩摩訶薩。憍尸迦。由此當(dāng)知。若善男子善女人等。書(shū)寫(xiě)如是甚深般若波羅蜜多施他讀誦。若轉(zhuǎn)書(shū)寫(xiě)廣令流布。所獲福聚勝前福聚無(wú)量無(wú)邊。何以故。如是般若波羅蜜多秘密藏中。廣說(shuō)一切世出世間勝善法故。由此般若波羅蜜多秘密藏中所說(shuō)法故。世間便有剎帝利大族婆羅門(mén)大族長(zhǎng)者大族居士大族施設(shè)可得。由此般若波羅蜜多秘密藏中所說(shuō)法故。世間便有四大王眾天三十三天夜摩天睹史多天樂(lè)變化天他化自在天施設(shè)可得。由此般若波羅蜜多秘密藏中所說(shuō)法故。世間便有梵眾天梵輔天梵會(huì)天大梵天施設(shè)可得。由此般若波羅蜜多秘密藏中所說(shuō)法故。世間便有光天少光天無(wú)量光天極光凈天施設(shè)可得。由此般若波羅蜜多秘密藏中所說(shuō)法故。世間便有凈天少凈天無(wú)量?jī)籼毂閮籼焓┰O(shè)可得。由此般若波羅蜜多秘密藏中所說(shuō)法故。世間便有廣天少?gòu)V天無(wú)量廣天廣果天施設(shè)可得。由此般若波羅蜜多秘密藏中所說(shuō)法故。世間便有無(wú)繁天無(wú)熱天善現(xiàn)天善見(jiàn)天色究竟天施設(shè)可得。由此般若波羅蜜多秘密藏中所說(shuō)法故。世間便有空無(wú)邊處天識(shí)無(wú)邊處天無(wú)所有處天非想非非想處天施設(shè)可得。由此般若波羅蜜多秘密藏中所說(shuō)法故。世間便有布施波羅蜜多凈戒波羅蜜多安忍波羅蜜多精進(jìn)波羅蜜多靜慮波羅蜜多般若波羅蜜多施設(shè)可得。由此般若波羅蜜多秘密藏中所說(shuō)法故。世間便有內(nèi)空外空內(nèi)外空空空大空勝義空有為空無(wú)為空畢竟空無(wú)際空散空無(wú)變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無(wú)性空自性空無(wú)性自性空施設(shè)可得。由此般若波羅蜜多秘密藏中所說(shuō)法故。世間便有真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實(shí)際虛空界不思議界施設(shè)可得。由此般若波羅蜜多秘密藏中所說(shuō)法故。世間便有苦圣諦集圣諦滅圣諦道圣諦施設(shè)可得。由此般若波羅蜜多秘密藏中所說(shuō)法故。世間便有四靜慮四無(wú)量四無(wú)色定施設(shè)可得。由此般若波羅蜜多秘密藏中所說(shuō)法故。世間便有八解脫八勝處九次第定十遍處施設(shè)可得。由此般若波羅蜜多秘密藏中所說(shuō)法故。世間便有四念住四正斷四神足五根五力七等覺(jué)支八圣道支施設(shè)可得。由此般若波羅蜜多秘密藏中所說(shuō)法故。世間便有空解脫門(mén)無(wú)相解脫門(mén)無(wú)愿解脫門(mén)施設(shè)可得。由此般若波羅蜜多秘密藏中所說(shuō)法故。世間便有五眼六神通施設(shè)可得。由此般若波羅蜜多秘密藏中所說(shuō)法故。世間便有佛十力四無(wú)所畏四無(wú)礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法施設(shè)可得。由此般若波羅蜜多秘密藏中所說(shuō)法故。世間便有無(wú)忘失法恒住舍性施設(shè)可得。由此般若波羅蜜多秘密藏中所說(shuō)法故。世間便有一切智道相智一切相智施設(shè)可得。由此般若波羅蜜多秘密藏中所說(shuō)法故。世間便有一切陀羅尼門(mén)一切三摩地門(mén)施設(shè)可得。由此般若波羅蜜多秘密藏中所說(shuō)法故。世間便有預(yù)流一來(lái)不還阿羅漢及預(yù)流向預(yù)流果一來(lái)向一來(lái)果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果施設(shè)可得。由此般若波羅蜜多秘密藏中所說(shuō)法故。世間便有獨(dú)覺(jué)及獨(dú)覺(jué)菩提施設(shè)可得。由此般若波羅蜜多秘密藏中所說(shuō)法故。世間便有一切菩薩摩訶薩及諸菩薩摩訶薩行施設(shè)可得。由此般若波羅蜜多秘密藏中所說(shuō)法故。世間便有一切如來(lái)應(yīng)正等覺(jué)及諸佛無(wú)上正等菩提施設(shè)可得。復(fù)次憍尸迦。置小千界諸有情類(lèi)。若善男子善女人等。教中千界諸有情類(lèi)。皆令修學(xué)十善業(yè)道。于意云何。是善男子善女人等。由此因緣得福多不。天帝釋言。甚多世尊。甚多善逝。佛言。憍尸迦。若善男子善女人等。書(shū)寫(xiě)如是甚深般若波羅蜜多施他讀誦。若轉(zhuǎn)書(shū)寫(xiě)廣令流布。是善男子善女人等。所獲福聚甚多于前。何以故。憍尸迦。如是般若波羅蜜多秘密藏中。廣說(shuō)一切無(wú)漏之法。聲聞種性補(bǔ)特伽羅修學(xué)此法。速入聲聞?wù)噪x生。得預(yù)流果得一來(lái)果得不還果得阿羅漢果。獨(dú)覺(jué)種性補(bǔ)特伽羅修學(xué)此法。速入獨(dú)覺(jué)正性離生。漸次證得獨(dú)覺(jué)菩提。菩薩種性補(bǔ)特伽羅修學(xué)此法。速入菩薩正性離生。漸次修行諸菩薩行。證得無(wú)上正等菩提。憍尸迦。如是般若波羅蜜多秘密藏中。廣說(shuō)一切無(wú)漏法者。所謂布施波羅蜜多凈戒波羅蜜多安忍波羅蜜多精進(jìn)波羅蜜多靜慮波羅蜜多般若波羅蜜多。內(nèi)空外空內(nèi)外空空空大空勝義空有為空無(wú)為空畢竟空無(wú)際空散空無(wú)變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無(wú)性空自性空無(wú)性自性空。真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實(shí)際虛空界不思議界。無(wú)漏四靜慮四無(wú)量四無(wú)色定。八解脫八勝處九次第定十遍處。四念住四正斷四神足五根五力七等覺(jué)支八圣道支。空解脫門(mén)無(wú)相解脫門(mén)無(wú)愿解脫門(mén)。五眼六神通。佛十力四無(wú)所畏。四無(wú)礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。一切智道相智一切相智一切陀羅尼門(mén)。一切三摩地門(mén)。及余無(wú)量無(wú)邊佛法。皆是此中所說(shuō)一切無(wú)漏之法。憍尸迦。若善男子善女人等。教一有情住預(yù)流果。所獲福聚猶勝教化中千世界諸有情類(lèi)皆令修學(xué)十善業(yè)道。何以故。憍尸迦。諸有修行十善業(yè)道。不免地獄傍生鬼趣。若諸有情住預(yù)流果。便得永脫三惡趣故。況教令住一來(lái)不還阿羅漢果。所獲福聚而不勝彼。憍尸迦。若善男子善女人等。教中千界諸有情類(lèi)。皆住預(yù)流一來(lái)不還阿羅漢果。所獲福聚不如有人教一有情令其安住獨(dú)覺(jué)菩提。何以故。憍尸迦。獨(dú)覺(jué)菩提所有功德勝預(yù)流等百千倍故。憍尸迦。若善男子善女人等。教中千界諸有情類(lèi)。令其安住獨(dú)覺(jué)菩提。所獲福聚不如有人教一有情令趣無(wú)上正等菩提。何以故。憍尸迦。若教有情令趣無(wú)上正等菩提。則令世間佛眼不斷。所以者何。由有菩薩摩訶薩故。便有預(yù)流一來(lái)不還阿羅漢果獨(dú)覺(jué)菩提。由有菩薩摩訶薩故。便有如來(lái)應(yīng)正等覺(jué)證得無(wú)上正等菩提。由有菩薩摩訶薩故。便有佛寶法寶僧寶一切世間歸依供養(yǎng)。以是故。憍尸迦。一切世間若天若魔若梵若沙門(mén)若婆羅門(mén)及阿素洛人非人等。應(yīng)以無(wú)量上妙華鬘涂散等香衣服瓔珞寶幢幡蓋眾妙珍奇伎樂(lè)燈明。盡諸所有供養(yǎng)恭敬尊重贊嘆菩薩摩訶薩。憍尸迦。由此當(dāng)知。若善男子善女人等。書(shū)寫(xiě)如是甚深般若波羅蜜多。施他讀誦若轉(zhuǎn)書(shū)寫(xiě)廣令流布。所獲福聚勝前福聚無(wú)量無(wú)邊。何以故。如是般若波羅蜜多秘密藏中廣說(shuō)一切世出世間勝善法故。由此般若波羅蜜多秘密藏中所說(shuō)法故。世間便有剎帝利大族婆羅門(mén)大族長(zhǎng)者大族居士大族施設(shè)可得。由此般若波羅蜜多秘密藏中所說(shuō)法故。世間便有四大王眾天三十三天夜摩天睹史多天樂(lè)變化天他化自在天施設(shè)可得。由此般若波羅蜜多秘密藏中所說(shuō)法故。世間便有梵眾天梵輔天梵會(huì)天大梵天施設(shè)可得。由此般若波羅蜜多秘密藏中所說(shuō)法故。世間便有光天少光天無(wú)量光天極光凈天施設(shè)可得。由此般若波羅蜜多秘密藏中所說(shuō)法故。世間便有凈天少凈天無(wú)量?jī)籼毂閮籼焓┰O(shè)可得。由此般若波羅蜜多秘密藏中所說(shuō)法故。世間便有廣天少?gòu)V天無(wú)量廣天廣果天施設(shè)可得。由此般若波羅蜜多秘密藏中所說(shuō)法故。世間便有無(wú)繁天無(wú)熱天善現(xiàn)天善見(jiàn)天色究竟天施設(shè)可得。由此般若波羅蜜多秘密藏中所說(shuō)法故。世間便有空無(wú)邊處天識(shí)無(wú)邊處天無(wú)所有處天非想非非想處天施設(shè)可得。由此般若波羅蜜多秘密藏中所說(shuō)法故。世間便有布施波羅蜜多凈戒波羅蜜多安忍波羅蜜多精進(jìn)波羅蜜多靜慮波羅蜜多般若波羅蜜多施設(shè)可得。由此般若波羅蜜多秘密藏中所說(shuō)法故。世間便有內(nèi)空外空內(nèi)外空空空大空勝義空有為空無(wú)為空畢竟空無(wú)際空散空無(wú)變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無(wú)性空自性空無(wú)性自性空施設(shè)可得。由此般若波羅蜜多秘密藏中所說(shuō)法故。世間便有真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實(shí)際虛空界不思議界施設(shè)可得。由此般若波羅蜜多秘密藏中所說(shuō)法故。世間便有苦圣諦集圣諦滅圣諦道圣諦施設(shè)可得。由此般若波羅蜜多秘密藏中所說(shuō)法故。世間便有四靜慮四無(wú)量四無(wú)色定施設(shè)可得。由此般若波羅蜜多秘密藏中所說(shuō)法故。世間便有八解脫八勝處九次第定十遍處施設(shè)可得。由此般若波羅蜜多秘密藏中所說(shuō)法故。世間便有四念住四正斷四神足五根五力七等覺(jué)支八圣道支施設(shè)可得。由此般若波羅蜜多秘密藏中所說(shuō)法故。世間便有空解脫門(mén)無(wú)相解脫門(mén)無(wú)愿解脫門(mén)施設(shè)可得。由此般若波羅蜜多秘密藏中所說(shuō)法故。世間便有五眼六神通施設(shè)可得。由此般若波羅蜜多秘密藏中所說(shuō)法故。世間便有佛十力四無(wú)所畏四無(wú)礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法施設(shè)可得。由此般若波羅蜜多秘密藏中所說(shuō)法故。世間便有無(wú)忘失法恒住舍性施設(shè)可得。由此般若波羅蜜多秘密藏中所說(shuō)法故。世間便有一切智道相智一切相智施設(shè)可得。由此般若波羅蜜多秘密藏中所說(shuō)法故。世間便有一切陀羅尼門(mén)一切三摩地門(mén)施設(shè)可得。由此般若波羅蜜多秘密藏中所說(shuō)法故。世間便有預(yù)流一來(lái)不還阿羅漢及預(yù)流向預(yù)流果一來(lái)向一來(lái)果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果施設(shè)可得。由此般若波羅蜜多秘密藏中所說(shuō)法故。世間便有獨(dú)覺(jué)及獨(dú)覺(jué)菩提施設(shè)可得。由此般若波羅蜜多秘密藏中所說(shuō)法故。世間便有一切菩薩摩訶薩及諸菩薩摩訶薩行施設(shè)可得。由此般若波羅蜜多秘密藏中所說(shuō)法故。世間便有一切如來(lái)應(yīng)正等覺(jué)及諸佛無(wú)上正等菩提施設(shè)可得。復(fù)次憍尸迦。置中千界諸有情類(lèi)。若善男子善女人等。教化三千大千世界諸有情類(lèi)。皆令修學(xué)十善業(yè)道。于意云何。是善男子善女人等。由此因緣得福多不。天帝釋言。甚多世尊。甚多善逝。佛言。憍尸迦。若善男子善女人等。書(shū)寫(xiě)如是甚深般若波羅蜜多。施他讀誦若轉(zhuǎn)書(shū)寫(xiě)廣令流布。是善男子善女人等。所獲福聚甚多于前。何以故。憍尸迦。如是般若波羅蜜多秘密藏中廣說(shuō)一切無(wú)漏之法。聲聞種性補(bǔ)特伽羅。修學(xué)此法速入聲聞?wù)噪x生。得預(yù)流果得一來(lái)果得不還果得阿羅漢果。獨(dú)覺(jué)種性補(bǔ)特伽羅。修學(xué)此法速入獨(dú)覺(jué)正性離生。漸次證得獨(dú)覺(jué)菩提。菩薩種性補(bǔ)特伽羅。修學(xué)此法速入菩薩正性離生。漸次修行諸菩薩行證得無(wú)上正等菩提。憍尸迦。如是般若波羅蜜多秘密藏中廣說(shuō)一切無(wú)漏法者。所謂布施波羅蜜多凈戒波羅蜜多安忍波羅蜜多精進(jìn)波羅蜜多靜慮波羅蜜多般若波羅蜜多。內(nèi)空外空內(nèi)外空空空大空勝義空有為空無(wú)為空畢竟空無(wú)際空散空無(wú)變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無(wú)性空自性空無(wú)性自性空。真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實(shí)際虛空界不思議界。無(wú)漏四靜慮四無(wú)量四無(wú)色定。八解脫八勝處九次第定十遍處。四念住四正斷四神足五根五力七等覺(jué)支八圣道支。空解脫門(mén)無(wú)相解脫門(mén)無(wú)愿解脫門(mén)。五眼六神通。佛十力四無(wú)所畏四無(wú)礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。一切智道相智一切相智。一切陀羅尼門(mén)一切三摩地門(mén)。及余無(wú)量無(wú)邊佛法。皆是此中所說(shuō)一切無(wú)漏之法。憍尸迦。若善男子善女人等。教一有情住預(yù)流果。所獲福聚猶勝教化如是三千大千世界諸有情類(lèi)。皆令修學(xué)十善業(yè)道。何以故。憍尸迦。諸有修行十善業(yè)道。不免地獄傍生鬼趣。若諸有情住預(yù)流果。便得永脫三惡趣故。況教令住一來(lái)不還阿羅漢果。所獲福聚而不勝彼
大般若波羅蜜多經(jīng) 第一百三十一卷