大般若波羅蜜多經 第二百一卷
三藏法師玄奘奉 詔譯
初分難信解品第三十四之二十
復次善現。見者清凈故色清凈。色清凈故。一切智智清凈。何以故。若見者清凈。若色清凈。若一切智智清凈。無二無二分無別無斷故。見者清凈故。受想行識清凈。受想行識清凈故。一切智智清凈。何以故。若見者清凈。若受想行識清凈。若一切智智清凈。無二無二分無別無斷故。善現。見者清凈故。眼處清凈。眼處清凈故一切智智清凈。何以故。若見者清凈。若眼處清凈。若一切智智清凈。無二無二分無別無斷故。見者清凈故。耳鼻舌身意處清凈。耳鼻舌身意處清凈故。一切智智清凈。何以故。若見者清凈。若耳鼻舌身意處清凈。若一切智智清凈。無二無二分無別無斷故。善現。見者清凈故。色處清凈。色處清凈故。一切智智清凈。何以故。若見者清凈。若色處清凈。若一切智智清凈。無二無二分無別無斷故。見者清凈故。聲香味觸法處清凈。聲香味觸法處清凈故。一切智智清凈。何以故。若見者清凈。若聲香味觸法處清凈。若一切智智清凈。無二無二分無別無斷故。善現。見者清凈故眼界清凈。眼界清凈故。一切智智清凈。何以故。若見者清凈。若眼界清凈。若一切智智清凈。無二無二分無別無斷故。見者清凈故。色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受清凈。色界乃至眼觸為緣所生諸受清凈故。一切智智清凈。何以故。若見者清凈。若色界乃至眼觸為緣所生諸受清凈。若一切智智清凈。無二無二分無別無斷故。善現。見者清凈故。耳界清凈。耳界清凈故。一切智智清凈。何以故。若見者清凈。若耳界清凈。若一切智智清凈。無二無二分無別無斷故。見者清凈故聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受清凈。聲界乃至耳觸為緣所生諸受清凈故。一切智智清凈。何以故。若見者清凈。若聲界乃至耳觸為緣所生諸受清凈。若一切智智清凈。無二無二分無別無斷故。善現。見者清凈故鼻界清凈。鼻界清凈故一切智智清凈。何以故。若見者清凈。若鼻界清凈。若一切智智清凈。無二無二分無別無斷故。見者清凈故香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受清凈。香界乃至鼻觸為緣所生諸受清凈故。一切智智清凈。何以故。若見者清凈。若香界乃至鼻觸為緣所生諸受清凈。若一切智智清凈。無二無二分無別無斷故。善現。見者清凈故舌界清凈。舌界清凈故。一切智智清凈。何以故。若見者清凈。若舌界清凈。若一切智智清凈。無二無二分無別無斷故。見者清凈故味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受清凈。味界乃至舌觸為緣所生諸受清凈故。一切智智清凈。何以故。若見者清凈。若味界乃至舌觸為緣所生諸受清凈。若一切智智清凈。無二無二分無別無斷故。善現。見者清凈故。身界清凈。身界清凈故。一切智智清凈。何以故。若見者清凈。若身界清凈。若一切智智清凈。無二無二分無別無斷故。見者清凈故觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受清凈。觸界乃至身觸為緣所生諸受清凈故。一切智智清凈。何以故。若見者清凈。若觸界乃至身觸為緣所生諸受清凈。若一切智智清凈。無二無二分無別無斷故。善現。見者清凈故。意界清凈。意界清凈故。一切智智清凈。何以故。若見者清凈。若意界清凈。若一切智智清凈。無二無二分無別無斷故。見者清凈故法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受清凈。法界乃至意觸為緣所生諸受清凈故一切智智清凈。何以故。若見者清凈。若法界乃至意觸為緣所生諸受清凈。若一切智智清凈。無二無二分無別無斷故。善現。見者清凈故。地界清凈。地界清凈故。一切智智清凈。何以故。若見者清凈。若地界清凈。若一切智智清凈。無二無二分無別無斷故。見者清凈故水火風空識界清凈。水火風空識界清凈故一切智智清凈。何以故。若見者清凈。若水火風空識界清凈。若一切智智清凈。無二無二分無別無斷故。善現。見者清凈故。無明清凈。無明清凈故。一切智智清凈。何以故。若見者清凈。若無明清凈。若一切智智清凈。無二無二分無別無斷故。見者清凈故行識名色六處觸受愛取有生老死愁嘆苦憂惱清凈。行乃至老死愁嘆苦憂惱清凈故。一切智智清凈。何以故。若見者清凈。若行乃至老死愁嘆苦憂惱清凈。若一切智智清凈。無二無二分無別無斷故。善現。見者清凈故。布施波羅蜜多清凈。布施波羅蜜多清凈故。一切智智清凈。何以故。若見者清凈若布施波羅蜜多清凈。若一切智智清凈。無二無二分無別無斷故。見者清凈故凈戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多清凈。凈戒乃至般若波羅蜜多清凈故。一切智智清凈。何以故。若見者清凈。若凈戒乃至般若波羅蜜多清凈。若一切智智清凈。無二無二分無別無斷故。善現。見者清凈故內空清凈。內空清凈故一切智智清凈。何以故。若見者清凈。若內空清凈。若一切智智清凈。無二無二分無別無斷故。見者清凈故外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空清凈。外空乃至無性自性空清凈故。一切智智清凈。何以故。若見者清凈。若外空乃至無性自性空清凈。若一切智智清凈。無二無二分無別無斷故。善現。見者清凈故真如清凈。真如清凈故一切智智清凈。何以故。若見者清凈。若真如清凈。若一切智智清凈。無二無二分無別無斷故。見者清凈故法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界清凈。法界乃至不思議界清凈故。一切智智清凈。何以故。若見者清凈。若法界乃至不思議界清凈。若一切智智清凈。無二無二分無別無斷故。善現。見者清凈故苦圣諦清凈。苦圣諦清凈故一切智智清凈。何以故。若見者清凈。若苦圣諦清凈。若一切智智清凈。無二無二分無別無斷故。見者清凈故集滅道圣諦清凈。集滅道圣諦清凈故一切智智清凈。何以故。若見者清凈。若集滅道圣諦清凈。若一切智智清凈。無二無二分無別無斷故。善現。見者清凈故四靜慮清凈。四靜慮清凈故一切智智清凈。何以故。若見者清凈。若四靜慮清凈。若一切智智清凈。無二無二分無別無斷故。見者清凈故四無量四無色定清凈。四無量四無色定清凈故一切智智清凈。何以故。若見者清凈。若四無量四無色定清凈。若一切智智清凈。無二無二分無別無斷故。善現。見者清凈故八解脫清凈。八解脫清凈故一切智智清凈。何以故。若見者清凈。若八解脫清凈。若一切智智清凈。無二無二分無別無斷故。見者清凈故八勝處九次第定十遍處清凈。八勝處九次第定十遍處清凈故一切智智清凈。何以故。若見者清凈。若八勝處九次第定十遍處清凈。若一切智智清凈。無二無二分無別無斷故。善現。見者清凈故四念住清凈。四念住清凈故一切智智清凈。何以故。若見者清凈。若四念住清凈。若一切智智清凈。無二無二分無別無斷故。見者清凈故四正斷四神足五根五力七等覺支八圣道支清凈。四正斷乃至八圣道支清凈故一切智智清凈。何以故。若見者清凈。若四正斷乃至八圣道支清凈。若一切智智清凈。無二無二分無別無斷故。善現。見者清凈故空解脫門清凈。空解脫門清凈故一切智智清凈。何以故。若見者清凈。若空解脫門清凈。若一切智智清凈。無二無二分無別無斷故。見者清凈故無相無愿解脫門清凈。無相無愿解脫門清凈故一切智智清凈。何以故。若見者清凈。若無相無愿解脫門清凈。若一切智智清凈。無二無二分無別無斷故。善現。見者清凈故菩薩十地清凈。菩薩十地清凈故一切智智清凈。何以故。若見者清凈。若菩薩十地清凈。若一切智智清凈。無二無二分無別無斷故
善現。見者清凈故五眼清凈。五眼清凈故一切智智清凈。何以故。若見者清凈。若五眼清凈。若一切智智清凈。無二無二分無別無斷故見者清凈故六神通清凈。六神通清凈故一切智智清凈。何以故。若見者清凈。若六神通清凈。若一切智智清凈。無二無二分無別無斷故。善現。見者清凈故佛十力清凈。佛十力清凈故一切智智清凈。何以故。若見者清凈。若佛十力清凈。若一切智智清凈。無二無二分無別無斷故。見者清凈故四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清凈。四無所畏乃至十八佛不共法清凈故一切智智清凈。何以故。若見者清凈。若四無所畏乃至十八佛不共法清凈。若一切智智清凈。無二無二分無別無斷故。善現。見者清凈故無忘失法清凈。無忘失法清凈故一切智智清凈。何以故。若見者清凈。若無忘失法清凈。若一切智智清凈。無二無二分無別無斷故。見者清凈故恒住舍性清凈。恒住舍性清凈故一切智智清凈。何以故。若見者清凈。若恒住舍性清凈。若一切智智清凈。無二無二分無別無斷故。善現。見者清凈故一切智清凈。一切智清凈故一切智智清凈。何以故。若見者清凈。若一切智清凈。若一切智智清凈。無二無二分無別無斷故。見者清凈故道相智一切相智清凈。道相智一切相智清凈故一切智智清凈。何以故。若見者清凈。若道相智一切相智清凈。若一切智智清凈。無二無二分無別無斷故。善現。見者清凈故一切陀羅尼門清凈。一切陀羅尼門清凈故一切智智清凈。何以故。若見者清凈。若一切陀羅尼門清凈。若一切智智清凈。無二無二分無別無斷故。見者清凈故一切三摩地門清凈。一切三摩地門清凈故一切智智清凈。何以故。若見者清凈。若一切三摩地門清凈。若一切智智清凈。無二無二分無別無斷故
善現。見者清凈故預流果清凈。預流果清凈故一切智智清凈。何以故。若見者清凈。若預流果清凈。若一切智智清凈。無二無二分無別無斷故。見者清凈故一來不還阿羅漢果清凈。一來不還阿羅漢果清凈故一切智智清凈。何以故。若見者清凈。若一來不還阿羅漢果清凈。若一切智智清凈。無二無二分無別無斷故。善現。見者清凈故獨覺菩提清凈。獨覺菩提清凈故一切智智清凈。何以故。若見者清凈。若獨覺菩提清凈。若一切智智清凈。無二無二分無別無斷故。善現。見者清凈故一切菩薩摩訶薩行清凈。一切菩薩摩訶薩行清凈故一切智智清凈。何以故。若見者清凈。若一切菩薩摩訶薩行清凈。若一切智智清凈。無二無二分無別無斷故。善現。見者清凈故諸佛無上正等菩提清凈。諸佛無上正等菩提清凈故一切智智清凈。何以故。若見者清凈。若諸佛無上正等菩提清凈。若一切智智清凈。無二無二分無別無斷故
復次善現。貪清凈即色清凈。色清凈即貪清凈。何以故。是貪清凈與色清凈。無二無二分無別無斷故。貪清凈即受想行識清凈。受想行識清凈即貪清凈。何以故。是貪清凈與受想行識清凈。無二無二分無別無斷故。善現。貪清凈即眼處清凈。眼處清凈即貪清凈。何以故。是貪清凈與眼處清凈。無二無二分無別無斷故。貪清凈即耳鼻舌身意處清凈。耳鼻舌身意處清凈即貪清凈。何以故。是貪清凈與耳鼻舌身意處清凈。無二無二分無別無斷故。善現。貪清凈即色處清凈。色處清凈即貪清凈。何以故。是貪清凈與色處清凈。無二無二分無別無斷故。貪清凈即聲香味觸法處清凈。聲香味觸法處清凈即貪清凈。何以故。是貪清凈與聲香味觸法處清凈。無二無二分無別無斷故。善現。貪清凈即眼界清凈。眼界清凈即貪清凈。何以故。是貪清凈與眼界清凈。無二無二分無別無斷故。貪清凈即色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受清凈。色界乃至眼觸為緣所生諸受清凈即貪清凈。何以故。是貪清凈與色界乃至眼觸為緣所生諸受清凈。無二無二分無別無斷故。善現。貪清凈即耳界清凈。耳界清凈即貪清凈。何以故。是貪清凈與耳界清凈。無二無二分無別無斷故。貪清凈即聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受清凈。聲界乃至耳觸為緣所生諸受清凈即貪清凈。何以故。是貪清凈與聲界乃至耳觸為緣所生諸受清凈。無二無二分無別無斷故。善現。貪清凈即鼻界清凈。鼻界清凈即貪清凈。何以故。是貪清凈與鼻界清凈。無二無二分無別無斷故。貪清凈即香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受清凈。香界乃至鼻觸為緣所生諸受清凈即貪清凈。何以故。是貪清凈與香界乃至鼻觸為緣所生諸受清凈。無二無二分無別無斷故。善現。貪清凈即舌界清凈。舌界清凈即貪清凈。何以故。是貪清凈與舌界清凈。無二無二分無別無斷故。貪清凈即味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受清凈。味界乃至舌觸為緣所生諸受清凈即貪清凈。何以故。是貪清凈與味界乃至舌觸為緣所生諸受清凈。無二無二分無別無斷故。善現。貪清凈即身界清凈。身界清凈即貪清凈。何以故。是貪清凈與身界清凈。無二無二分無別無斷故。貪清凈即觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受清凈。觸界乃至身觸為緣所生諸受清凈即貪清凈。何以故。是貪清凈與觸界乃至身觸為緣所生諸受清凈。無二無二分無別無斷故。善現。貪清凈即意界清凈。意界清凈即貪清凈。何以故。是貪清凈與意界清凈無二無二分無別無斷故。貪清凈即法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受清凈。法界乃至意觸為緣所生諸受清凈即貪清凈。何以故。是貪清凈與法界乃至意觸為緣所生諸受清凈。無二無二分無別無斷故。善現。貪清凈即地界清凈。地界清凈即貪清凈。何以故。是貪清凈與地界清凈。無二無二分無別無斷故。貪清凈即水火風空識界清凈。水火風空識界清凈即貪清凈。何以故。是貪清凈與水火風。空識界清凈。無二無二分無別無斷故。善現。貪清凈即無明清凈無明清凈即貪清凈。何以故。是貪清凈與無明清凈。無二無二分無別無斷故。貪清凈即行識名色六處觸受愛取有生老死愁嘆苦憂惱清凈。行乃至老死愁嘆苦憂惱清凈即貪清凈。何以故。是貪清凈與行乃至老死愁嘆苦憂惱清凈。無二無二分無別無斷故
善現。貪清凈即布施波羅蜜多清凈。布施波羅蜜多清凈即貪清凈。何以故。是貪清凈與布施波羅蜜多清凈。無二無二分無別無斷故。貪清凈即凈戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多清凈。凈戒乃至般若波羅蜜多清凈即貪清凈。何以故。是貪清凈與凈戒乃至般若波羅蜜多清凈。無二無二分無別無斷故。善現。貪清凈即內空清凈。內空清凈即貪清凈。何以故。是貪清凈與內空清凈。無二無二分無別無斷故。貪清凈即外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空清凈。外空乃至無性自性空清凈即貪清凈。何以故。是貪清凈與外空乃至無性自性空清凈。無二無二分無別無斷故。善現。貪清凈即真如清凈。真如清凈即貪清凈。何以故。是貪清凈與真如清凈。無二無二分無別無斷故。貪清凈即法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界清凈。法界乃至不思議界清凈即貪清凈。何以故。是貪清凈與法界乃至不思議界清凈。無二無二分無別無斷故。善現。貪清凈即苦圣諦清凈。苦圣諦清凈即貪清凈。何以故。是貪清凈與苦圣諦清凈。無二無二分無別無斷故。貪清凈即集滅道圣諦清凈。集滅道圣諦清凈即貪清凈。何以故。是貪清凈與集滅道圣諦清凈。無二無二分無別無斷故。善現。貪清凈即四靜慮清凈。四靜慮清凈即貪清凈。何以故。是貪清凈與四靜慮清凈。無二無二分無別無斷故。貪清凈即四無量四無色定清凈。四無量四無色定清凈即貪清凈。何以故。是貪清凈與四無量四無色定清凈。無二無二分無別無斷故。善現。貪清凈即八解脫清凈。八解脫清凈即貪清凈。何以故。是貪清凈與八解脫清凈。無二無二分無別無斷故。貪清凈即八勝處九次第定十遍處清凈。八勝處九次第定十遍處清凈即貪清凈。何以故。是貪清凈與八勝處九次第定十遍處清凈。無二無二分無別無斷故。善現。貪清凈即四念住清凈。四念住清凈即貪清凈。何以故。是貪清凈與四念住清凈。無二無二分無別無斷故。貪清凈即四正斷四神足五根五力七等覺支八圣道支清凈。四正斷乃至八圣道支清凈即貪清凈。何以故。是貪清凈與四正斷乃至八圣道支清凈。無二無二分無別無斷故。善現。貪清凈即空解脫門清凈。空解脫門清凈即貪清凈。何以故。是貪清凈與空解脫門清凈。無二無二分無別無斷故。貪清凈即無相無愿解脫門清凈。無相無愿解脫門清凈即貪清凈。何以故。是貪清凈與無相無愿解脫門清凈。無二無二分無別無斷故。善現。貪清凈即菩薩十地清凈。菩薩十地清凈即貪清凈。何以故。是貪清凈與菩薩十地清凈。無二無二分無別無斷故
善現。貪清凈即五眼清凈。五眼清凈即貪清凈。何以故。是貪清凈與五眼清凈。無二無二分無別無斷故。貪清凈即六神通清凈。六神通清凈即貪清凈。何以故。是貪清凈與六神通清凈。無二無二分無別無斷故。善現。貪清凈即佛十力清凈。佛十力清凈即貪清凈。何以故。是貪清凈與佛十力清凈。無二無二分無別無斷故。貪清凈即四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清凈。四無所畏乃至十八佛不共法清凈即貪清凈。何以故。是貪清凈與四無所畏乃至十八佛不共法清凈。無二無二分無別無斷故。善現。貪清凈即無忘失法清凈。無忘失法清凈即貪清凈。何以故。是貪清凈與無忘失法清凈。無二無二分無別無斷故。貪清凈即恒住舍性清凈。恒住舍性清凈即貪清凈。何以故。是貪清凈與恒住舍性清凈。無二無二分無別無斷故。善現。貪清凈即一切智清凈。一切智清凈即貪清凈。何以故。是貪清凈與一切智清凈。無二無二分無別無斷故。貪清凈即道相智一切相智清凈。道相智一切相智清凈即貪清凈。何以故。是貪清凈與道相智一切相智清凈。無二無二分無別無斷故。善現。貪清凈即一切陀羅尼門清凈。一切陀羅尼門清凈即貪清凈。何以故。是貪清凈與一切陀羅尼門清凈無二無二分無別無斷故。貪清凈即一切三摩地門清凈。一切三摩地門清凈即貪清凈。何以故。是貪清凈與一切三摩地門清凈。無二無二分無別無斷故
善現。貪清凈即預流果清凈。預流果清凈即貪清凈。何以故。是貪清凈與預流果清凈。無二無二分無別無斷故。貪清凈即一來不還阿羅漢果清凈。一來不還阿羅漢果清凈即貪清凈。何以故。是貪清凈與一來不還阿羅漢果清凈。無二無二分無別無斷故。善現。貪清凈即獨覺菩提清凈。獨覺菩提清凈即貪清凈。何以故。是貪清凈與獨覺菩提清凈。無二無二分無別無斷故。善現。貪清凈即一切菩薩摩訶薩行清凈。一切菩薩摩訶薩行清凈即貪清凈。何以故。是貪清凈與一切菩薩摩訶薩行清凈。無二無二分無別無斷故。善現。貪清凈即諸佛無上正等菩提清凈。諸佛無上正等菩提清凈即貪清凈。何以故。是貪清凈與諸佛無上正等菩提清凈。無二無二分無別無斷故
復次善現。嗔清凈即色清凈。色清凈即嗔清凈。何以故。是嗔清凈與色清凈。無二無二分無別無斷故。嗔清凈即受想行識清凈。受想行識清凈即嗔清凈。何以故。是嗔清凈與受想行識清凈。無二無二分無別無斷故。善現。嗔清凈即眼處清凈。眼處清凈即嗔清凈。何以故。是嗔清凈與眼處清凈。無二無二分無別無斷故。嗔清凈即耳鼻舌身意處清凈。耳鼻舌身意處清凈即嗔清凈。何以故。是嗔清凈與耳鼻舌身意處清凈。無二無二分無別無斷故。善現。嗔清凈即色處清凈。色處清凈即嗔清凈。何以故。是嗔清凈與色處清凈。無二無二分無別無斷故。嗔清凈即聲香味觸法處清凈。聲香味觸法處清凈即嗔清凈。何以故。是嗔清凈與聲香味觸法處清凈。無二無二分無別無斷故。善現。嗔清凈即眼界清凈。眼界清凈即嗔清凈。何以故。是嗔清凈與眼界清凈。無二無二分無別無斷故。嗔清凈即色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受清凈。色界乃至眼觸為緣所生諸受清凈即嗔清凈。何以故。是嗔清凈與色界乃至眼觸為緣所生諸受清凈。無二無二分無別無斷故。善現。嗔清凈即耳界清凈。耳界清凈即嗔清凈。何以故。是嗔清凈與耳界清凈。無二無二分無別無斷故。嗔清凈即聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受清凈。聲界乃至耳觸為緣所生諸受清凈即嗔清凈。何以故。是嗔清凈與聲界乃至耳觸為緣所生諸受清凈。無二無二分無別無斷故。善現。嗔清凈即鼻界清凈。鼻界清凈即嗔清凈。何以故。是嗔清凈與鼻界清凈。無二無二分無別無斷故。嗔清凈即香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受清凈。香界乃至鼻觸為緣所生諸受清凈即嗔清凈。何以故。是嗔清凈與香界乃至鼻觸為緣所生諸受清凈。無二無二分無別無斷故。善現。嗔清凈即舌界清凈。舌界清凈即嗔清凈。何以故。是嗔清凈與舌界清凈。無二無二分無別無斷故。嗔清凈即味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受清凈。味界乃至舌觸為緣所生諸受清凈即嗔清凈。何以故。是嗔清凈與味界乃至舌觸為緣所生諸受清凈。無二無二分無別無斷故。善現。嗔清凈即身界清凈。身界清凈即嗔清凈。何以故。是嗔清凈與身界清凈。無二無二分無別無斷故。嗔清凈即觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受清凈。觸界乃至身觸為緣所生諸受清凈即嗔清凈。何以故。是嗔清凈與觸界乃至身觸為緣所生諸受清凈。無二無二分無別無斷故。善現。嗔清凈即意界清凈。意界清凈即嗔清凈。何以故。是嗔清凈與意界清凈。無二無二分無別無斷故。嗔清凈即法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受清凈。法界乃至意觸為緣所生諸受清凈即嗔清凈。何以故。是嗔清凈與法界乃至意觸為緣所生諸受清凈。無二無二分無別無斷故。善現。嗔清凈即地界清凈。地界清凈即嗔清凈。何以故。是嗔清凈與地界清凈。無二無二分無別無斷故。嗔清凈即水火風空識界清凈。水火風空識界清凈即嗔清凈。何以故。是嗔清凈與水火風空識界清凈。無二無二分無別無斷故。善現。嗔清凈即無明清凈。無明清凈即嗔清凈。何以故。是嗔清凈與無明清凈。無二無二分無別無斷故。嗔清凈即行識名色六處觸受愛取有生老死愁嘆苦憂惱清凈。行乃至老死愁嘆苦憂惱清凈即嗔清凈。何以故。是嗔清凈與行乃至老死愁嘆苦憂惱清凈。無二無二分無別無斷故
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