大方廣佛華嚴經卷第六
如來現相品第二
于闐國三藏實叉難陀奉 制譯
爾時，諸菩薩及一切世間主，作是思惟：“云何是諸佛地？云何是諸佛境界？云何是諸佛加持？云何是諸佛所行？云何是諸佛力？云何是諸佛無所畏？云何是諸佛三昧？云何是諸佛神通？云何是諸佛自在？云何是諸佛無能攝取？云何是諸佛眼？云何是諸佛耳？云何是諸佛鼻？云何是諸佛舌？云何是諸佛身？云何是諸佛意？云何是諸佛身光？云何是諸佛光明？云何是諸佛聲？云何是諸佛智？唯愿世尊，哀愍我等，開示演說！又，十方世界海一切諸佛，皆為諸菩薩說世界海、眾生海、法界安立海、佛海、佛波羅蜜海、佛解脫海、佛變化海、佛演說海、佛名號海、佛壽量海，及一切菩薩誓愿海、一切菩薩發趣海、一切菩薩助道海、一切菩薩乘海、一切菩薩行海，一切菩薩出離海、一切菩薩神通海、一切菩薩波羅蜜海、一切菩薩地海、一切菩薩智海。愿佛世尊，亦為我等，如是而說！”
爾時，諸菩薩威神力故，于一切供養具云中，自然出音而說頌言：
“無量劫中修行滿，菩提樹下成正覺，為度眾生普現身，如云充遍盡未來。眾生有疑皆使斷，廣大信解悉令發，無邊際苦普使除，諸佛安樂咸令證。菩薩無數等剎塵，俱來此會同瞻仰，愿隨其意所應受，演說妙法除疑惑！云何了知諸佛地？云何觀察如來境？佛所加持無有邊，愿示此法令清凈！云何是佛所行處，而以智慧能明入？佛力清凈廣無邊，為諸菩薩應開示！云何廣大諸三昧？云何凈治無畏法？神通力用不可量，愿隨眾生心樂說！諸佛法王如世主，所行自在無能制，及余一切廣大法，為利益故當開演！佛眼云何無有量？耳鼻舌身亦復然？意無有量復云何？愿示能知此方便！如諸剎海眾生海，法界所有安立海，及諸佛海亦無邊，愿為佛子咸開暢！永出思議眾度海，普入解脫方便海，所有一切法門海，此道場中愿宣說！”
爾時，世尊知諸菩薩心之所念，即于面門眾齒之間，放佛剎微塵數光明，所謂：眾寶華遍照光明、出種種音莊嚴法界光明、垂布微妙云光明、十方佛坐道場現神變光明、一切寶焰云蓋光明、充滿法界無礙光明、遍莊嚴一切佛剎光明、迥建立清凈金剛寶幢光明、普莊嚴菩薩眾會道場光明、妙音稱揚一切佛名號光明……。如是等佛剎微塵數，一一復有佛剎微塵數光明以為眷屬，其光悉具眾妙寶色，普照十方各一億佛剎微塵數世界海。彼世界海諸菩薩眾，于光明中，各得見此華藏莊嚴世界海。以佛神力，其光于彼一切菩薩眾會之前而說頌言：
“無量劫中修行海，供養十方諸佛海，化度一切眾生海，今成妙覺遍照尊。毛孔之中出化云，光明普照于十方，應受化者咸開覺，令趣菩提凈無礙。佛昔往來諸趣中，教化成熟諸群生，神通自在無邊量，一念皆令得解脫。摩尼妙寶菩提樹，種種莊嚴悉殊特，佛于其下成正覺，放大光明普威耀。大音震吼遍十方，普為弘宣寂滅法，隨諸眾生心所樂，種種方便令開曉。往修諸度皆圓滿，等于千剎微塵數，一切諸力悉已成，汝等應往同瞻禮。十方佛子等剎塵，悉共歡喜而來集，已雨諸云為供養，今在佛前專覲仰。如來一音無有量，能演契經深大海，普雨妙法應群心，彼兩足尊宜往見。三世諸佛所有愿，菩提樹下皆宣說，一剎那中悉現前，汝可速詣如來所。毗盧遮那大智海，面門舒光無不見，今待眾集將演音，汝可往觀聞所說。”
爾時，十方世界海一切眾會，蒙佛光明所開覺已，各共來詣毗盧遮那如來所，親近供養。所謂──
此華藏莊嚴世界海東，次有世界海，名：清凈光蓮華莊嚴。彼世界種中，有國土，名：摩尼瓔珞金剛藏，佛號：法水覺虛空無邊王。于彼如來大眾海中，有菩薩摩訶薩，名：觀察勝法蓮華幢，與世界海微塵數諸菩薩俱，來詣佛所，各現十種菩薩身相云，遍滿虛空而不散滅；復現十種雨一切寶蓮華光明云，復現十種須彌寶峰云，復現十種日輪光云，復現十種寶華瓔珞云，復現十種一切音樂云，復現十種末香樹云，復現十種涂香燒香眾色相云，復現十種一切香樹云……如是等世界海微塵數諸供養云，悉遍虛空而不散滅。現是云已，向佛作禮，以為供養。即于東方，各化作種種華光明藏師子之座，于其座上，結跏趺坐。
此華藏世界海南，次有世界海，名：一切寶月光明莊嚴藏。彼世界種中，有國土，名：無邊光圓滿莊嚴，佛號：普智光明德須彌王。于彼如來大眾海中，有菩薩摩訶薩，名：普照法海慧，與世界海微塵數諸菩薩俱，來詣佛所，各現十種一切莊嚴光明藏摩尼王云，遍滿虛空而不散滅；復現十種雨一切寶莊嚴具普照耀摩尼王云，復現十種寶焰熾然稱揚佛名號摩尼王云，復現十種說一切佛法摩尼王云，復現十種眾妙樹莊嚴道場摩尼王云，復現十種寶光普照現眾化佛摩尼王云，復現十種普現一切道場莊嚴像摩尼王云，復現十種密焰燈說諸佛境界摩尼王云，復現十種不思議佛剎宮殿像摩尼王云，復現十種普現三世佛身像摩尼王云……如是等世界海微塵數摩尼王云，悉遍虛空而不散滅。現是云已，向佛作禮，以為供養。即于南方，各化作帝青寶閻浮檀金蓮華藏師子之座，于其座上，結跏趺坐。
此華藏世界海西，次有世界海，名：可愛樂寶光明。彼世界種中，有國土，名：出生上妙資身具，佛號：香焰功德寶莊嚴。于彼如來大眾海中，有菩薩摩訶薩，名：月光香焰普莊嚴，與世界海微塵數諸菩薩俱，來詣佛所，各現十種一切寶香眾妙華樓閣云，遍滿虛空而不散滅；復現十種無邊色相眾寶王樓閣云，復現十種寶燈香焰樓閣云，復現十種一切真珠樓閣云，復現十種一切寶華樓閣云，復現十種寶瓔珞莊嚴樓閣云，復現十種普現十方一切莊嚴光明藏樓閣云，復現十種眾寶末間錯莊嚴樓閣云，復現十種周遍十方一切莊嚴樓閣云，復現十種華門鐸網樓閣云……如是等世界海微塵數樓閣云，悉遍虛空而不散滅。現是云已，向佛作禮，以為供養。即于西方，各化作真金葉大寶藏師子之座，于其座上，結跏趺坐。
此華藏世界海北，次有世界海，名：毗琉璃蓮華光圓滿藏。彼世界種中，有國土，名：優缽羅華莊嚴，佛號：普智幢音王。于彼如來大眾海中，有菩薩摩訶薩，名：師子奮迅光明，與世界海微塵數諸菩薩俱，來詣佛所，各現十種一切香摩尼眾妙樹云，遍滿虛空而不散滅；復現十種密葉妙香莊嚴樹云，復現十種化現一切無邊色相樹莊嚴樹云，復現十種一切華周布莊嚴樹云，復現十種一切寶焰圓滿光莊嚴樹云，復現十種現一切栴檀香菩薩身莊嚴樹云，復現十種現往昔道場處不思議莊嚴樹云，復現十種眾寶衣服藏如日光明樹云，復現十種普發一切悅意音聲樹云……如是等世界海微塵數樹云，悉遍虛空而不散滅。現是云已，向佛作禮，以為供養。即于北方，各化作摩尼燈蓮華藏師子之座，于其座上，結跏趺坐。
此華藏世界海東北方，次有世界海，名：閻浮檀金玻璃色幢。彼世界種中，有國土，名：眾寶莊嚴，佛號：一切法無畏燈。于彼如來大眾海中，有菩薩摩訶薩，名：最勝光明燈無盡功德藏，與世界海微塵數諸菩薩俱，來詣佛所，各現十種無邊色相寶蓮華藏師子座云，遍滿虛空而不散滅；復現十種摩尼王光明藏師子座云，復現十種一切莊嚴具種種校飾師子座云，復現十種眾寶鬘燈焰藏師子座云，復現十種普雨寶瓔珞師子座云，復現十種一切香華寶瓔珞藏師子座云，復現十種示現一切佛座莊嚴摩尼王藏師子座云，復現十種戶牖階砌及諸瓔珞一切莊嚴師子座云，復現十種一切摩尼樹寶枝莖藏師子座云，復現十種寶香間飾日光明藏師子座云……如是等世界海微塵數師子座云，悉遍虛空而不散滅。現是云已，向佛作禮，以為供養。即于東北方，各化作寶蓮華摩尼光幢師子之座，于其座上，結跏趺坐。
此華藏世界海東南方，次有世界海，名：金莊嚴琉璃光普照。彼世界種中，有國土，名：清凈香光明，佛號：普喜深信王。于彼如來大眾海中，有菩薩摩訶薩，名：慧燈普明，與世界海微塵數諸菩薩俱，來詣佛所，各現十種一切如意王摩尼帳云，遍滿虛空而不散滅；復現十種帝青寶一切華莊嚴帳云，復現十種一切香摩尼帳云，復現十種寶焰燈帳云，復現十種示現佛神通說法摩尼王帳云，復現十種現一切衣服莊嚴色像摩尼帳云，復現十種一切寶華叢光明帳云，復現十種寶網鈴鐸音帳云，復現十種摩尼為臺蓮華為網帳云，復現十種現一切不思議莊嚴具色像帳云……如是等世界海微塵數眾寶帳云，悉遍虛空而不散滅。現是云已，向佛作禮，以為供養。即于東南方，各化作寶蓮華藏師子之座，于其座上，結跏趺坐。
此華藏世界海西南方，次有世界海，名：日光遍照。彼世界種中，有國土，名：師子日光明，佛號：普智光明音。于彼如來大眾海中，有菩薩摩訶薩，名：普華光焰髻，與世界海微塵數諸菩薩俱，來詣佛所，各現十種眾妙莊嚴寶蓋云，遍滿虛空而不散滅；復現十種光明莊嚴華蓋云，復現十種無邊色真珠藏蓋云，復現十種出一切菩薩悲愍音摩尼王蓋云，復現十種眾妙寶焰鬘蓋云，復現十種妙寶嚴飾垂網鐸蓋云，復現十種摩尼樹枝莊嚴蓋云，復現十種日光普照摩尼王蓋云，復現十種一切涂香燒香蓋云，復現十種栴檀藏蓋云，復現十種廣大佛境界普光明莊嚴蓋云……如是等世界海微塵數眾寶蓋云，悉遍虛空而不散滅。現是云已，向佛作禮，以為供養。即于西南方，各化作帝青寶光焰莊嚴藏師子之座，于其座上，結跏趺坐。
此華藏世界海西北方，次有世界海，名：寶光照耀。彼世界種中，有國土，名：眾香莊嚴，佛號：無量功德海光明。于彼如來大眾海中，有菩薩摩訶薩，名：無盡光摩尼王，與世界海微塵數諸菩薩俱，來詣佛所，各現十種一切寶圓滿光云，遍滿虛空而不散滅；復現十種一切寶焰圓滿光云，復現十種一切妙華圓滿光云，復現十種一切化佛圓滿光云，復現十種十方佛土圓滿光云，復現十種佛境界雷聲寶樹圓滿光云，復現十種一切琉璃寶摩尼王圓滿光云，復現十種一念中現無邊眾生相圓滿光云，復現十種演一切如來大愿音圓滿光云，復現十種演化一切眾生音摩尼王圓滿光云……如是等世界海微塵數圓滿光云，悉遍虛空而不散滅。現是云已，向佛作禮，以為供養。即于西北方，各化作無盡光明威德藏師子之座，于其座上，結跏趺坐。
此華藏世界海下方，次有世界海，名：蓮華香妙德藏。彼世界種中，有國土，名：寶師子光明照耀，佛號：法界光明。于彼如來大眾海中，有菩薩摩訶薩，名：法界光焰慧，與世界海微塵數諸菩薩俱，來詣佛所，各現十種一切摩尼藏光明云，遍滿虛空而不散滅；復現十種一切香光明云，復現十種一切寶焰光明云，復現十種出一切佛說法音光明云，復現十種現一切佛土莊嚴光明云，復現十種一切妙華樓閣光明云，復現十種現一切劫中諸佛教化眾生事光明云，復現十種一切無盡寶華蕊光明云，復現十種一切莊嚴座光明云……如是等世界海微塵數光明云，悉遍虛空而不散滅。現是云已，向佛作禮，以為供養。即于下方，各化作寶焰燈蓮華藏師子之座，于其座上，結跏趺座。
此華藏世界海上方，次有世界海，名：摩尼寶照耀莊嚴。彼世界種中，有國土，名：無相妙光明，佛號：無礙功德光明王。于彼如來大眾海中，有菩薩摩訶薩，名：無礙力精進慧，與世界海微塵數諸菩薩俱，來詣佛所，各現十種無邊色相寶光焰云，遍滿虛空而不散滅；復現十種摩尼寶網光焰云，復現十種一切廣大佛土莊嚴光焰云，復現十種一切妙香光焰云，復現十種一切莊嚴光焰云，復現十種諸佛變化光焰云，復現十種眾妙樹華光焰云，復現十種一切金剛光焰云，復現十種說無邊菩薩行摩尼光焰云，復現十種一切真珠燈光焰云……如是等世界海微塵數光焰云，悉遍虛空而不散滅。現是云已，向佛作禮，以為供養。即于上方，各化作演佛音聲光明蓮華藏師子之座，于其座上，結跏趺坐。
如是等十億佛剎微塵數世界海中，有十億佛剎微塵數菩薩摩訶薩，一一各有世界海微塵數諸菩薩眾前后圍繞而來集會。是諸菩薩，一一各現世界海微塵數種種莊嚴諸供養云，悉遍虛空而不散滅。現是云已，向佛作禮，以為供養。隨所來方，各化作種種寶莊嚴師子之座，于其座上，結跏趺坐。如是坐已，其諸菩薩身毛孔中，一一各現十世界海微塵數一切寶種種色光明；一一光中，悉現十世界海微塵數諸菩薩，皆坐蓮華藏師子之座。此諸菩薩，悉能遍入一切法界諸安立海所有微塵；彼一一塵中，皆有十佛世界微塵數諸廣大剎；一一剎中，皆有三世諸佛世尊。此諸菩薩，悉能遍往親近供養；于念念中，以夢自在，示現法門，開悟世界海微塵數眾生；念念中，以示現一切諸天歿生法門，開悟世界海微塵數眾生；念念中，以說一切菩薩行法門，開悟世界海微塵數眾生；念念中，以普震動一切剎嘆佛功德神變法門，開悟世界海微塵數眾生；念念中，以嚴凈一切佛國土顯示一切大愿海法門，開悟世界海微塵數眾生；念念中，以普攝一切眾生言詞佛音聲法門，開悟世界海微塵數眾生；念念中，以能雨一切佛法云法門，開悟世界海微塵數眾生；念念中，以光明普照十方國土周遍法界示現神變法門，開悟世界海微塵數眾生；念念中，以普現佛身充遍法界一切如來解脫力法門，開悟世界海微塵數眾生；念念中，以普賢菩薩建立一切眾會道場海法門，開悟世界海微塵數眾生。如是普遍一切法界，隨眾生心，悉令開悟。念念中，一一國土，各令如須彌山微塵數眾生墮惡道者，永離其苦；各令如須彌山微塵數眾生住邪定者，入正定聚；各令如須彌山微塵數眾生，隨其所樂生于天上；各令如須彌山微塵數眾生，安住聲聞、辟支佛地；各令如須彌山微塵數眾生，事善知識具眾福行；各令如須彌山微塵數眾生，發于無上菩提之心；各令如須彌山微塵數眾生，趣于菩薩不退轉地；各令如須彌山微塵數眾生，得凈智眼，見于如來所見一切諸平等法；各令如須彌山微塵數眾生，安住諸力諸愿海中，以無盡智而為方便凈諸佛國；各令如須彌山微塵數眾生，皆得安住毗盧遮那廣大愿海，生如來家。
爾時，諸菩薩光明中同時發聲，說此頌言：
“諸光明中出妙音，普遍十方一切國，演說佛子諸功德，能入菩提之妙道。劫海修行無厭倦，令苦眾生得解脫，心無下劣及勞疲，佛子善入斯方便。盡諸劫海修方便，無量無邊無有余，一切法門無不入，而恒說彼性寂滅。
三世諸佛所有愿，一切修治悉令盡，即以利益諸眾生，而為自行清凈業。一切諸佛眾會中，普遍十方無不往，皆以甚深智慧海，入彼如來寂滅法。一一光明無有邊，悉入難思諸國土，清凈智眼普能見，是諸菩薩所行境。菩薩能住一毛端，遍動十方諸國土，不令眾生有怖想，是其清凈方便地。一一塵中無量身，復現種種莊嚴剎，一念沒生普令見，獲無礙意莊嚴者。三世所有一切劫，一剎那中悉能現，知身如幻無體相，證明法性無礙者。普賢勝行皆能入，一切眾生悉樂見，佛子能住此法門，諸光明中大音吼。”
爾時，世尊欲令一切菩薩大眾得于如來無邊境界神通力故，放眉間光，此光名：一切菩薩智光明，普照耀十方藏。其狀猶如寶色燈云，遍照十方一切佛剎，其中國土及以眾生悉令顯現。又普震動諸世界網，一一塵中現無數佛。隨諸眾生性欲不同，普雨三世一切諸佛妙法輪云，顯示如來波羅蜜海；又雨無量諸出離云，令諸眾生永度生死；復雨諸佛大愿之云，顯示十方諸世界中。普賢菩薩道場眾會，作是事已，右繞于佛，從足下入。
爾時，佛前有大蓮華，忽然出現。其華具有十種莊嚴，一切蓮華所不能及。所謂：眾寶間錯以為其莖；摩尼寶王以為其藏；法界眾寶普作其葉；諸香摩尼而作其須；閻浮檀金莊瑩其臺；妙網覆上，光色清凈；于一念中，示現無邊諸佛神變；普能發起一切音聲；摩尼寶王影現佛身；于音聲中，普能演說一切菩薩所修行愿。此華生已，一念之間，于如來白毫相中，有菩薩摩訶薩，名：一切法勝音，與世界海微塵數諸菩薩眾，俱時而出，右繞如來，經無量匝，禮佛足已。
時，勝音菩薩坐蓮華臺，諸菩薩眾坐蓮華須，各于其上，次第而住。其一切法勝音菩薩，了深法界，生大歡喜；入佛所行，智無凝滯；入不可測佛法身海，往一切剎諸如來所；身諸毛孔悉現神通，念念普觀一切法界；十方諸佛，共與其力，令普安住一切三昧，盡未來劫，常見諸佛無邊法界功德海身，乃至一切三昧解脫、神通變化。即于眾中，承佛威神，觀察十方而說頌曰：
“佛身充滿于法界，普現一切眾生前，隨緣赴感靡不周，而恒處此菩提座。如來一一毛孔中，一切剎塵諸佛坐，菩薩眾會共圍繞，演說普賢之勝行。如來安處菩提座，一毛示現多剎海，一一毛現悉亦然，如是普周于法界。一一剎中悉安立，一切剎土皆周遍，十方菩薩如云集，莫不咸來詣道場。一切剎土微塵數，功德光明菩薩海，普在如來眾會中，乃至法界咸充遍。法界微塵諸剎土，一切眾中皆出現，如是分身智境界，普賢行中能建立。一切諸佛眾會中，勝智菩薩僉然坐，各各聽法生歡喜，處處修行無量劫。已入普賢廣大愿，各各出生眾佛法，毗盧遮那法海中，修行克證如來地。普賢菩薩所開覺，一切如來同贊喜，已獲諸佛大神通，法界周流無不遍。一切剎土微塵數，常現身云悉充滿，普為眾生放大光，各雨法雨稱其心。”
爾時，眾中復有菩薩摩訶薩，名：觀察一切勝法蓮華光慧王，承佛威神，觀察十方而說頌曰：
“如來甚深智，普入于法界，能隨三世轉，與世為明導。諸佛同法身，無依無差別，隨諸眾生意，令見佛色形。具足一切智，遍知一切法，一切國土中，一切無不現。佛身及光明，色相不思議，眾生信樂者，隨應悉令見。于一佛身上，化為無量佛，雷音遍眾剎，演法深如海。一一毛孔中，光網遍十方，演佛妙音聲，調彼難調者。如來光明中，常出深妙音，贊佛功德海，及菩薩所行。佛轉正法輪，無量無有邊，所說法無等，淺智不能測。一切世界中，現身成正覺，各各起神變，法界悉充滿。如來一一身，現佛等眾生，一切微塵剎，普現神通力。”
爾時，眾中復有菩薩摩訶薩，名：法喜慧光明，承佛威神，觀察十方而說頌曰：
“佛身常顯現，法界悉充滿，恒演廣大音，普震十方國。如來普現身，遍入于世間，隨眾生樂欲，顯示神通力。佛隨眾生心，普現于其前，眾生所見者，皆是佛神力。光明無有邊，說法亦無量，佛子隨其智，能入能觀察。佛身無有生，而能示出生，法性如虛空，諸佛于中住。無住亦無去，處處皆見佛，光明靡不周，名稱悉遠聞。無體無住處，亦無生可得，無相亦無形，所現皆如影。佛隨眾生心，為興大法云，種種方便門，示悟而調伏。一切世界中，見佛坐道場，大眾所圍繞，照耀十方國。一切諸佛身，皆有無盡相，示現雖無量，色相終不盡。”
爾時，眾中復有菩薩摩訶薩，名：香焰光普明慧，承佛威神，觀察十方而說頌曰：
“此會諸菩薩，入佛難思地，一一皆能見，一切佛神力。智身能遍入，一切剎微塵，見身在彼中，普見于諸佛。如影現眾剎，一切如來所，于彼一切中，悉現神通事。普賢諸行愿，修治已明潔，能于一切剎，普見佛神變。身住一切處，一切皆平等，智能如是行，入佛之境界。已證如來智，等照于法界，普入佛毛孔，一切諸剎海。一切佛國土，皆現神通力，示現種種身，及種種名號。能于一念頃，普現諸神變，道場成正覺，及轉妙法輪。一切廣大剎，億劫不思議，菩薩三昧中，一念皆能現。一切諸佛土，一一諸菩薩，普入于佛身，無邊亦無盡。”
爾時，眾中復有菩薩摩訶薩，名：師子奮迅慧光明，承佛威神，遍觀十方而說頌曰：
“毗盧遮那佛，能轉正法輪，法界諸國土，如云悉周遍。十方中所有，諸大世界海，佛神通愿力，處處轉法輪。一切諸剎土，廣大眾會中，名號各不同，隨應演妙法。如來大威力，普賢愿所成，一切國土中，妙音無不至。佛身等剎塵，普雨于法雨，無生無差別，現一切世間。無數諸億劫，一切塵剎中，往昔所行事，妙音咸具演。十方塵國土，光網悉周遍，光中悉有佛，普化諸群生。佛身無差別，充滿于法界，能令見色身，隨機善調伏。三世一切剎，所有眾導師，種種名號殊，為說皆令見。過未及現在，一切諸如來，所轉妙法輪，此會皆得聞。”
爾時，眾中復有菩薩摩訶薩，名：法海慧功德藏，承佛威神，觀察十方而說頌曰：
“此會諸佛子，善修眾智慧，斯人已能入，如是方便門。一一國土中，普演廣大音，說佛所行處，周聞十方剎。一一心念中，普觀一切法，安住真如地，了達諸法海。一一佛身中，億劫不思議，修習波羅蜜，及嚴凈國土。一一微塵中，能證一切法，如是無所礙，周行十方國。一一佛剎中，往詣悉無余，見佛神通力，入佛所行處。諸佛廣大音，法界靡不聞，菩薩能了知，善入音聲海。劫海演妙音，其音等無別，智周三世者，入彼音聲地。眾生所有音，及佛自在聲，獲得音聲智，一切皆能了。從地而得地，住于力地中，億劫勤修行，所獲法如是。”爾時，眾中復有菩薩摩訶薩，名：慧燈普明，承佛威神，觀察十方而說頌曰：
“一切諸如來，遠離于眾相，若能知是法，乃見世導師。菩薩三昧中，慧光普明了，能知一切佛，自在之體性。見佛真實體，則悟甚深法，普觀于法界，隨愿而受身。從于福海生，安住于智地，觀察一切法，修行最勝道。一切佛剎中，一切如來所，如是遍法界，悉見真實體。十方廣大剎，億劫勤修行，能游正遍知，一切諸法海。唯一堅密身，一切塵中見，無生亦無相，普現于諸國。隨諸眾生心，普現于其前，種種示調伏，速令向佛道。以佛威神故，出現諸菩薩，佛力所加持，普見諸如來。一切眾導師，無量威神力，開悟諸菩薩，法界悉周遍。”
爾時，眾中復有菩薩摩訶薩，名：華焰髻普明智，承佛威神，觀察十方而說頌曰：
“一切國土中，普演微妙音，稱揚佛功德，法界悉充滿。佛以法為身，清凈如虛空，所現眾色形，令入此法中。若有深信喜，及為佛攝受，當知如是人，能生了佛智。諸有少智者，不能知此法，慧眼清凈人，于此乃能見。以佛威神力，觀察一切法，入住及出時，所見皆明了。一切諸法中，法門無有邊，成就一切智，入于深法海。安住佛國土，出興一切處，無去亦無來，諸佛法如是。一切眾生海，佛身如影現，隨其解差別，如是見導師。一切毛孔中，各各現神通，修行普賢愿，清凈者能見。佛以一一身，處處轉法輪，法界悉周遍，思議莫能及。”
爾時，眾中復有菩薩摩訶薩，名：威德慧無盡光，承佛威神，觀察十方而說頌曰：
“一一佛剎中，處處坐道場，眾會共圍繞，魔軍悉摧伏。佛身放光明，遍滿于十方，隨應而示現，色相非一種。一一微塵內，光明悉充滿，普見十方土，種種各差別。十方諸剎海，種種無量剎，悉平坦清凈，帝青寶所成。或覆或傍住，或似蓮華合，或圓或四方，種種眾形相。法界諸剎土，周行無所礙，一切眾會中，常轉妙法輪。佛身不思議，國土悉在中，于其一切處，導世演真法。所轉妙法輪，法性無差別，依于一實理，演說諸法相。佛以圓滿音，闡明真實理，隨其解差別，現無盡法門。一切剎土中，見佛坐道場，佛身如影現，生滅不可得。”
爾時，眾中復有菩薩摩訶薩，名：法界普明慧，承佛威神，觀察十方而說頌曰：
“如來微妙身，色相不思議，見者生歡喜，恭敬信樂法。佛身一切相，悉現無量佛，普入十方界，一一微塵中。十方國土海，無量無邊佛，咸于念念中，各各現神通。大智諸菩薩，深入于法海，佛力所加持，能知此方便。若有已安住，普賢諸行愿，見彼眾國土，一切佛神力。若人有信解，及以諸大愿，具足深智慧，通達一切法。能于諸佛身，一一而觀察，色聲無所礙，了達于諸境。能于諸佛身，安住智所行，速入如來地，普攝于法界。佛剎微塵數，如是諸國土，能令一念中，一一塵中現。一切諸國土，及以神通事，悉現一剎中，菩薩力如是。”
爾時，眾中復有菩薩摩訶薩，名：精進力無礙慧，承佛威神，觀察十方而說頌曰：
“佛演一妙音，周聞十方剎，眾音悉具足，法雨皆充遍。一切言詞海，一切隨類音，一切佛剎中，轉于凈法輪。一切諸國土，悉見佛神變，聽佛說法音，聞已趣菩提。法界諸國土，一一微塵中，如來解脫力，于彼普現身。法身同虛空，無礙無差別，色形如影像，種種眾相現。影像無方所，如空無體性，智慧廣大人，了達其平等。佛身不可取，無生無起作，應物普現前，平等如虛空。十方所有佛，盡入一毛孔，各各現神通，智眼能觀見。毗盧遮那佛，愿力周法界，一切國土中，恒轉無上輪。一毛現神變，一切佛同說，經于無量劫，不得其邊際。”
如此四天下道場中，以佛神力，十方各有一億世界海微塵數諸菩薩眾而來集會；應知一切世界海、一一四天下諸道場中，悉亦如是。